六、社會意識的各種形式

　　由于不同的社會意識反映社會存在的側(cè)面、程度以及方式不同，社會意識的各種形式具有不同的社會作用。

　　1?政治思想和法律思想

　　政治思想和法律思想不是有史以來就有的，它是隨著階級和國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。所謂政治思想是人們關(guān)于社會政治制度、政治生活、國家、階級或社會集團及其相互關(guān)系問題的觀點、理論的總和。所謂法律思想是關(guān)于法的關(guān)系、規(guī)范和設(shè)施的觀點、理論的總和。

　　政治和法律是社會經(jīng)濟基礎(chǔ)很直接、很集中的表現(xiàn)，因此，政治思想和法律思想也是很直接、很集中地反映經(jīng)濟基礎(chǔ)的社會意識形式，處于社會意識形式的核心地位。

　　政治和法律思想直接為經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級利益服務(wù)，它是階級斗爭的工具，因而具有鮮明的階級性。在階級社會里，占支配地位的政治和法律思想，只能是統(tǒng)治階級的思想。

　　2?道德

　　所謂道德是調(diào)整人們之間以及個人和社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它包括倫理思想和在倫理思想指導(dǎo)下人的行為所體現(xiàn)的情感、風(fēng)格、情操等等。道德的內(nèi)容隨著社會的變化而變化。

　　道德與法律一樣都是對人的行為起規(guī)范作用的社會意識。但是，道德又不同于法律。道德的執(zhí)行依賴的是一種社會輿論、人們的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育起作用的精神力量。而法律的執(zhí)行依靠的是國家這個暴力機器的強制執(zhí)行。在一個社會中，道德和法律相互補充，共同規(guī)范人們的行為。

　　3?藝術(shù)

　　所謂藝術(shù)，是指通過塑造具體的形象來反映社會生活的一種社會意識形式。主要包括語言藝術(shù)、造型藝術(shù)(繪畫、建筑等)、表演藝術(shù)(音樂、舞蹈等)、綜合藝術(shù)(戲劇、電影等)。

　　藝術(shù)是很早出現(xiàn)的社會意識形式之一。其產(chǎn)生和社會生產(chǎn)的發(fā)展分不開。藝術(shù)也是為一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。在階級社會中，藝術(shù)是一定階級和一定社會勢力思想、意愿和情感的反映。

　　4?宗教

　　宗教是支配人們的那些自然力量和社會力量在人們頭腦中虛幻的、顛倒的反映，是由對超自然實體即神靈的信仰和崇拜來支配人們命運的一種意識形式。承認超自然力量的存在，信仰和崇拜神靈，是一切宗教的基本特征。

　　宗教是人類社會發(fā)展到一定階段上的歷史現(xiàn)象，就其精神實質(zhì)來說，是一種顛倒和歪曲的世界觀。在階級社會中，宗教是人民的鴉片，是一種精神毒藥。

　　5?科學(xué)

　　科學(xué)是人們關(guān)于自然、社會和思維的知識體系。它以概念、公式、定義、定律等形式反映客觀對象的本質(zhì)和規(guī)律。人們據(jù)此指導(dǎo)改造世界的實踐活動。

　　根據(jù)研究對象的不同，對科學(xué)可進行各種分類，但歸納起來可以分為自然科學(xué)和社會科學(xué)兩大類。自然科學(xué)是研究關(guān)于自然發(fā)展規(guī)律的知識體系。在階級社會里，自然科學(xué)不具有階級性。社會科學(xué)是人們關(guān)于社會發(fā)展規(guī)律的知識體系。在階級社會，社會科學(xué)具有鮮明的階級性。這是因為，社會規(guī)律是通過人們的自覺活動表現(xiàn)出來的，它所發(fā)生的作用與階級利益有著直接的聯(lián)系。

　　6?哲學(xué)

　　哲學(xué)是很抽象、很理論化的社會意識形式。其他社會意識形式為哲學(xué)提供素材，哲學(xué)隨著這些意識形式的發(fā)展而發(fā)展，反過來，它又從世界觀和方法論上給其他社會意識形式以指導(dǎo)。

　　在階級社會里，無論哲學(xué)家是否承認，哲學(xué)都具有階級性。

　　第二節(jié)社會基本矛盾運動

　　□大綱要求

　　1?理解社會基本矛盾的含義及其對社會發(fā)展的作用。

　　2?掌握生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的概念及其相互關(guān)系的原理;理解并掌握生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況這一規(guī)律的內(nèi)容及其要求。

　　3?了解經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的概念及其相互關(guān)系的原則，掌握上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)這一規(guī)律的內(nèi)容及其要求。

　　4?能夠運用社會基本矛盾運動規(guī)律分析和解決實際問題。

　　□要點速記

　　一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力

　　1?社會基本矛盾的含義

　　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，存在于一切社會形態(tài)之中，貫穿于每一種社會形態(tài)始終，是人類社會的基本矛盾。這兩對矛盾及其運動制約著其他各種社會矛盾的發(fā)展，決定著社會的進程、性質(zhì)和面貌。

　　2?社會基本矛盾對社會發(fā)展的作用

　　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑這兩對社會基本矛盾，它們之間的相互作用以及動態(tài)的結(jié)合，推動著人類社會不斷向前發(fā)展，是社會發(fā)展的根本動力。

　　在社會的這兩對基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾更根本，在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾中，生產(chǎn)力是矛盾的主要方面。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的很根本的決定性因素。

　　社會主義革命就是為了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。貧窮不是社會主義，社會主義就是為了消滅貧窮。所以，社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，黨和國家的工作重點是經(jīng)濟建設(shè)。這是對我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)和社會主要矛盾進行科學(xué)分析得出的重要結(jié)論，是解決當(dāng)代中國一切問題的關(guān)鍵。

　　二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動

　　1?生產(chǎn)力

　　生產(chǎn)力，是社會改造自然、獲得生存和發(fā)展的物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力是表示社會與自然之間關(guān)系的哲學(xué)范疇。生產(chǎn)力是生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中一切物質(zhì)技術(shù)要素的總和。

　　生產(chǎn)力包括三個基本構(gòu)成要素：具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者、以生產(chǎn)工具為主的勞動資料和勞動對象。其中，勞動者是生產(chǎn)力中的決定性因素，在生產(chǎn)力諸因素中居主導(dǎo)地位。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度�？茖W(xué)技術(shù)和科學(xué)管理也是生產(chǎn)力系統(tǒng)的重要因素，對推動生產(chǎn)力的發(fā)展起著越來越大的作用。

　　2?生產(chǎn)關(guān)系

　　生產(chǎn)關(guān)系是在社會生產(chǎn)過程中形成的人與人的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是表示社會內(nèi)部人與人的關(guān)系的哲學(xué)范疇。

　　生產(chǎn)關(guān)系是一個復(fù)雜的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，包括生產(chǎn)資料的所有制形式、各種社會集團在生產(chǎn)過程中的地位和交換關(guān)系、產(chǎn)品的分配形式以及由此所直接決定的消費關(guān)系三個方面。其中，生產(chǎn)資料的所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系很基本的方面，是全部生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他內(nèi)容。生產(chǎn)關(guān)系的這三個方面體現(xiàn)在生產(chǎn)、分配、交換、消費各個環(huán)節(jié)之中。

　　生產(chǎn)關(guān)系是一種不依人的意志為轉(zhuǎn)移的、客觀的社會關(guān)系。

　　3?生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系

　　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，集中表現(xiàn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。

　　生產(chǎn)力的決定作用和生產(chǎn)關(guān)系的反作用，是不同性質(zhì)、不同層次的“作用”。生產(chǎn)力的決定作用，是第一性的;生產(chǎn)關(guān)系的反作用是第二性的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用，生產(chǎn)力的決定作用和生產(chǎn)關(guān)系的反作用，構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的社會發(fā)展基本規(guī)律。

　　三、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑

　　1?經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑

　　經(jīng)濟基礎(chǔ)是指一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。并不是所有的生產(chǎn)關(guān)系都是經(jīng)濟基礎(chǔ)。那些處于“萌芽”、尚處在生成中的生產(chǎn)關(guān)系，或者已經(jīng)“過時”、已經(jīng)失去必然性的生產(chǎn)關(guān)系，并不構(gòu)成社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。只有那些占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系，才構(gòu)成經(jīng)濟基礎(chǔ)。

　　上層建筑是表示社會與其自身精神關(guān)系的哲學(xué)范疇。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上的社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度。它包括政治上層建筑和意識形態(tài)兩個部分。政治上層建筑，包括國家政治制度、立法司法制度、政府機構(gòu)、黨團、軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等制度和設(shè)施。意識形態(tài)包括政治思想、法律思想、哲學(xué)思想、宗教思想、文藝思想等意識形態(tài)諸種形式，通稱為思想上層建筑。國家政權(quán)是上層建筑的核心。

　　上層建筑的性質(zhì)，直接地受經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定，間接地受生產(chǎn)力的制約。

　　2?經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系

　　經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系，集中表現(xiàn)為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。

　　(1)經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定作用。

　�、俳�(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)。一定的上層建筑總是為適應(yīng)一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要而建立起來的。經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級，必然在國家政權(quán)和意識形態(tài)上占統(tǒng)治地位。

　�、诮�(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的變革。當(dāng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生變革之后，全部龐大的上層建筑遲早會發(fā)生變革，以求得與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化發(fā)展還規(guī)定著上層建筑變化發(fā)展的方向。

　　(2)上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用。

　　上層建筑的反作用，主要體現(xiàn)在上層建筑的相對獨立性、對經(jīng)濟基礎(chǔ)的能動作用、與經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的不平衡性和歷史的繼承性四個方面。

　�、偕蠈咏ㄖ�的相對獨立性。上層建筑有其相對獨立的活動領(lǐng)域和獨特的表現(xiàn)形式。就其活動領(lǐng)域來看，它是一種思想政治活動，是一個更為“遙遠”的領(lǐng)域。就其表現(xiàn)形式來看，它主要表現(xiàn)為社會與其自身的精神關(guān)系，這種關(guān)系具有主觀的形式。

　�、谏蠈咏ㄖ�對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用。上層建筑的反作用表現(xiàn)為，上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)提供政治保障和意識形態(tài)形式。前者是制度方面的服務(wù)，后者是思想觀念方面的服務(wù)。上層建筑的反作用，取決于上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)。當(dāng)上層建筑適合于經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求時，它就是起到鞏固經(jīng)濟基礎(chǔ)和促進生產(chǎn)力發(fā)展的作用。當(dāng)上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求時，它就起到阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)和生產(chǎn)力發(fā)展的作用。

　�、凵蠈咏ㄖ�與經(jīng)濟基礎(chǔ)的不平衡性。就上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系看，二者之間并不是直線式的關(guān)系。經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展演變，與上層建筑的發(fā)展演變，并不是完全同步的。二者的關(guān)系和發(fā)展，是不平衡的。這種不平衡，有兩種表現(xiàn)：一種是上層建筑“超前”于經(jīng)濟基礎(chǔ)，一種是上層建筑“滯后”于經(jīng)濟基礎(chǔ)。超前或滯后都是上層建筑“偏離”經(jīng)濟基礎(chǔ)的表現(xiàn)。

　�、苌蠈咏ㄖ�的歷史繼承性。一方面，上層建筑對歷史上已經(jīng)形成的思想價值觀念，具有多方面的借鑒和利用。另一方面，那些失去其經(jīng)濟基礎(chǔ)的陳腐的思想觀念，對此后的思想觀念和意識形態(tài)的形成，也具有持久的或者潛在的影響。

　　3?經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動

　　經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用，表現(xiàn)為經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用和上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用。經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定作用，是第一性的;上層建筑的反作用是第二性的。經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定作用是根本性的;上層建筑的反作用是派生的和從屬的。經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定作用與上層建筑的反作用，構(gòu)成二者之間的矛盾運動，體現(xiàn)為上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的社會發(fā)展基本規(guī)律。