2017-0325-南平-36.芭蕾是足尖上的藝術(shù)，編劇則是芭蕾舞劇的靈魂。他們將生活中的閱歷與劇本中的內(nèi)容相融合，轉(zhuǎn)化成肢體動作，配以音樂和舞臺背景，以唯美的形式呈現(xiàn)在觀眾面前。近年來，只見芭蕾經(jīng)典劇目重現(xiàn)輝煌，難得有新作萬人空巷。經(jīng)典作品固不可棄，但挖掘新故事的開拓精神也不可少。過去老一輩芭蕾舞劇作家們也是從生活的經(jīng)驗中萃取生命的精彩，凝聚成一幕幕動人的經(jīng)典。當(dāng)下的芭蕾舞劇作家不應(yīng)只停留在經(jīng)典劇目的改造上，也應(yīng)從現(xiàn)實生活中攫取一些動人的情節(jié)，將時代精神熔鑄其間，創(chuàng)造屬于當(dāng)下的經(jīng)典。

　　上述文字主要強(qiáng)調(diào)的是：

　　A.編劇者在芭蕾舞劇中起重要作用

　　B.近年來芭蕾舞劇缺乏優(yōu)秀的作品

　　C.芭蕾劇創(chuàng)作要有不斷創(chuàng)新的精神

　　D.芭蕾經(jīng)典劇目都彰顯了時代精神

　　【參考答案】C

　　2017-0325-南平-37.信息在飛速更替，思考卻不能“行色匆匆”，理性也不應(yīng)姍姍來遲。信息以秒殺的節(jié)奏呼嘯而至，新聞以“新”的名義滾滾而來，要時間辨明真假、判斷虛實，任何人都很難做到。在這種情勢下，如果來不及辨明真假就發(fā)表言論，正確的認(rèn)識、理性的認(rèn)知就很容易讓位于反應(yīng)的快意恩仇。有人說，“文明，就是停下來，想一想。”的確，面對快速流動的紛雜信息，我們應(yīng)少一些按捺不住的沖動，多一份閑庭信步的從容。惟其如此，我們才能收獲理性文明的話語空間，構(gòu)筑和而不同的公共文明。

　　上述文字旨在說明，在信息爆炸的時代：

　　A.我們需要多留意一些思考的空間

　　B.我們很難迅速作出準(zhǔn)確的判斷

　　C.我們要努力構(gòu)筑和而不同的公共文明

　　D.我們不能滿足于反應(yīng)的快意恩仇

　　【參考答案】A

　　2017-0325-南平-38.立意須高，切口要小，這是論文寫作的一條重要原則。只有把切口縮小，才能更深地開掘。但切口并不是越小越好。有些論文選題過窄，內(nèi)容往往展不開，或者沒有普遍意義，學(xué)術(shù)價值不高，導(dǎo)致不愿看、大眾看不懂。

　　上述文字重在說明：

　　A.立意須高，切口要小

　　B.選題不要過窄

　　C.選題要有普遍意義

　　D.選題過窄，學(xué)術(shù)價值不高

　　【參考答案】D

　　2017-0325-南平-39.達(dá)爾文用大量實證資料證明，地球上形形色色的生物不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存競爭以及自然選擇中，按照由簡單到復(fù)雜、低等到高等的邏輯，不斷發(fā)展變化而來的。這一生物進(jìn)化論學(xué)說，終結(jié)了當(dāng)時盛行的各種唯心神造論和物種不變論。

　　上述文字意在強(qiáng)調(diào)：

　　A.達(dá)爾文的夢想

　　B.達(dá)爾文的成就

　　C.達(dá)爾文的假說

　　D.達(dá)爾文的精神

　　【參考答案】B

　　2017-0325-南平-40.新華網(wǎng)對《舌尖上的中國》這一欄目有如下評論：百姓們對舌尖上的要求并不高，只要瘦肉不太“精”，饅頭不染色，皮鞋也不是只用來穿的，多幾個“油條哥”，少一些“熬皮鞋”，讓“舌尖上的中國”原汁原味，讓“大腸里的中國”干干凈凈。

　　這則評論反映出：

　　A.百姓們對食物要求不太高

　　B.百姓們高度關(guān)注食品安全

　　C.百姓們要求食物干干凈凈

　　D.百姓們不太關(guān)注食品安全

　　【參考答案】B