否定之否定規(guī)律

　　事物發(fā)展的完整過程不是通過一次否定完成的，而是通過“肯定-否定-否定之否定”，即兩次否定三個階段實現的。第三個階段在更高級的基礎上重復了第一階段的某些形式、特征，因而呈現出仿佛回到出發(fā)點的運動。這就是否定之否定揭示的事物發(fā)展的周期性，從內容上看它說明了事物自我發(fā)展，自我完善的辯證運動。從形式上看，則是螺旋上升或波浪前進的過程。

　　事物發(fā)展的方向和總趨勢是前進的、上升的。

　　新事物必然要戰(zhàn)勝舊事物。原因：

　　1 新事物作為舊事物內部的否定方面，即是促使其滅亡的因素，又是其賴以存在的因素，是舊事物無法克服的力量。

　　2 新事物代表事物的發(fā)展方向，能適應當前和未來的發(fā)展條件。

　　3 新事物對舊事物進行了辯證的否定，增加了舊事物不能容納的新內容，具有無可比擬的優(yōu)越性。

　　在社會歷史領域，新事物符合廣大人民群眾的根本利益，必然受到他們的支持和擁護。但由于舊事物力量的強大及其長期存在，由于新事物本身存在的弱點和錯誤，由于人民群眾對它的認識有個過程，新事物的成長、勝利不是一帆風順的，而是一個曲折的過程。

　　意義：認識到“前途是光明的，道路時曲折的”“欲擒故縱”“將欲取之，必先與之”等是否定之否定的具體運用

　　★3. 矛盾同一性和斗爭性的含義和作用

　　(1) 矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯系、相互吸引相互貫通的趨勢和關系。它有兩個基本含義：

　�、倜�盾雙方相互依存，在一定條件下共處于一個統(tǒng)一體中;

　�、诿�盾雙方相互滲透、相互貫通，在一定條件下相互轉化。

　　矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的趨勢和關系。