2014河北事業(yè)單位公基:哲學記憶原理一(2)
可能和現(xiàn)實原理
現(xiàn)實性是指現(xiàn)在的一切事物和現(xiàn)象的實際存在性,是已經實現(xiàn)了的可能性。可能性是指現(xiàn)實事物中所包含的、預示著事物發(fā)展前途的種種趨勢,是潛在的、尚未實現(xiàn)的東西?赡苄院同F(xiàn)實性可以相互依存,相互轉化。
意義:
1 一切工作要從現(xiàn)實出發(fā),立足現(xiàn)實。
2 對可能性做出全面的分析,不做那些不可能的事情,力爭好的可能變?yōu)楝F(xiàn)實,防止環(huán)的可能變?yōu)楝F(xiàn)實,從很壞處著想,向很好處努力,使自己處于主動地位。
3 根據(jù)實踐需要,積極創(chuàng)造條件,把有利于主體需要和社會進步的、抽象的可能變?yōu)楝F(xiàn)實的可能,集中力量辦那些有實現(xiàn)可能的事情,并根據(jù)可能性的大小精確規(guī)定行動的目標和實施步驟,加速這一轉化的過程。
量變質變規(guī)律
質是一事物成為它自身并區(qū)別于他事物的內在規(guī)律性。量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度,以及它的構成成分在空間上的排列組合等,可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。
事物發(fā)展過程,經由量變到質變兩種狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更,是事物在原有性質的基礎上,在度的范圍內的變化,體現(xiàn)了事物的連續(xù)性。質變是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍,是對事物度的突破,是事物根本性質的變化,是連續(xù)性的中斷。
量變和質變是互相轉化的,量變是質變的準備,質變是量變的必然趨勢和結果。先有量變后有質變;量變是質變的基礎;沒有量變就沒有質變。質變是事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié),質變引起新的量變,為新的量變開辟道路,在新的質變的基礎上又開始新的量變。量變和質變互相滲透。量變-質變-新的量變,如此交替和轉化,這就是量變質變的基本內容。事物發(fā)展是量變和質變、連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一。
意義:
理論意義:發(fā)展是量變和質變,連續(xù)性和間斷性的辯證統(tǒng)一。只承認質變,反對量變,認為質變可以憑空突然發(fā)生,這是“激變論”的觀點,只承認量變,否認質變,則是庸俗進化論的觀點,這兩種形而上學片面性都割裂了量變和質變的辯證關系。
實踐意義:在實際工作中堅持量變和質變的統(tǒng)一,把黨的很高綱領和很低綱領,遠大目標和埋頭苦干精神辯證統(tǒng)一起來,鄧小平關于國民經濟“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略是質變量變規(guī)律的具體運用和體現(xiàn);“循序漸進”“不打無準備之仗”“有備無患”“當機立斷”
等等都是量變質變規(guī)律在思想方法和工作方法上的具體體現(xiàn)。
(編輯:姜芃)