2017年福建事業(yè)單位考試考題(3月25日)(6)
51、通往真理的道路不止一條,立足于各個層面,從不同角度入手,具體情況具體分析,有利于我們?nèi)嬲J(rèn)識事物。但真理與謬誤,是與非,對與錯,美與丑,是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的。正如哲學(xué)上的相對主義走向極致就會導(dǎo)致荒謬一樣,現(xiàn)實生活中,如果以任何事物都有其相對性為借口,混肴是非界限甚至以非為是,是非顛倒,那就是一種詭辯。從認(rèn)識的角度看,這種作法具有極端的片面性;從人生觀和價值觀的角度看,這種沒有原則的態(tài)度是一種庸俗的實用主義。
上述文字不能退出:
A、每個人都可以有自己的是非標(biāo)準(zhǔn),但必須尊重社會公序良俗
B、對與錯,或因具體條件有不同的理解,但不能據(jù)此是非不分
C、實用主義的務(wù)實態(tài)度有利于走出“詭辯的相對主義”的泥淖
D、如果以相對之名回避真相,可能會導(dǎo)致道德失范和價值扭曲
52、書法一百年遭遇的變局比任何一種中國藝術(shù)形式更劇烈。因為它在全民盛行時比任何一種藝術(shù)形式都具有更強大的根基和人才環(huán)境;也因為它是全民性的文化行為,在文化斷層尚未填補的當(dāng)下,也容易被全民性放棄,在全民性的喜新厭舊中失落,從而全面衰敗。
上述文字主要論述了:
A.中國書法藝術(shù)的文化品性 B.中國書法藝術(shù)的歷史傳承
C.中國書法藝術(shù)的重大轉(zhuǎn)折 D.中國書法藝術(shù)的當(dāng)代危機
53、如果用抗震救災(zāi)精神、載人航天精神和各行各業(yè)不斷涌現(xiàn)的道德模范來否認(rèn)當(dāng)下道德問題的嚴(yán)重,是不客觀的;同樣,如果用毒牛奶、瘦肉精和貪腐事件等敗德行為來磨滅道德典范的光輝,也是不科學(xué)的。我們必須站在歷史發(fā)展的高度,真正把握社會道德嬗變的內(nèi)在脈搏,做出理性、可觀的判斷。如果是這樣,那么,在當(dāng)代中國社會急劇變化、善惡倫理的激烈沖突中,我們會看到道德進步的艱辛,也正是這種劇變和沖突,為道德的進步提供了不竭的動力。
文中的“理性、客觀的判斷”指:
A.當(dāng)代中國社會道德呈現(xiàn)善惡并存的狀態(tài)
B.當(dāng)代中國社會的道德處于劇變與沖突中
C.當(dāng)代中國社會的道德在困難中艱難前進
D.當(dāng)代中國社會的道德建設(shè)面臨諸多困難
54、作為一種物理性能優(yōu)異的材料,碳纖維在國民經(jīng)濟和國防建設(shè)中不可或缺,是航空航天、國防軍工等領(lǐng)域的關(guān)鍵材料。經(jīng)過長期自主研發(fā),我國碳纖維行業(yè)已打破了國外封鎖,取得突破發(fā)展。當(dāng)然,與國際先進水平相比,我國碳纖維行業(yè)仍存在關(guān)鍵技術(shù)落后、生產(chǎn)成本高、企業(yè)規(guī)模小等問題。面對發(fā)達國家咄咄逼人的態(tài)勢,我國碳纖維產(chǎn)業(yè)一定要加強頂層設(shè)計,集中各方資源,掌握關(guān)鍵技術(shù),用優(yōu)勢的產(chǎn)品搶占市場,努力在世界產(chǎn)業(yè)格局中占一席之地。
適合做上述文字的標(biāo)題的是:
A、碳纖維技術(shù)與應(yīng)用接軌 B、攻破碳纖維技術(shù)時不我待
C、碳纖維技術(shù)需加快國際合作 D、碳纖維核心技術(shù)不能提高
55、近年來,隨著水平井及水力壓裂等關(guān)鍵技術(shù)的突破性進展,美國的頁巖氣開發(fā)成本大大降低,頁巖氣產(chǎn)量大幅增加,已超過俄羅斯成為世界頁巖氣產(chǎn)國。美國的頁巖氣革命直接撼動了國際天然氣市場的格局。在這種形勢下。世界主要資源大國都加大了對頁巖氣的開發(fā)力度。
據(jù)上述材料,下列說法錯誤的是:
A、俄羅斯頁巖氣產(chǎn)量曾居世界
B、美國的頁巖氣開采技術(shù)領(lǐng)先世界
C、發(fā)達國家頁巖氣開采量逐漸增加
D、頁巖氣革命直接決定了石油價格
第三部分 判斷推理
本部分包含五種類型,共30道試題:
一、圖形推理
請認(rèn)真觀察每組圖形,理解其中含義,判斷出它的邏輯和順序,并在四個選項中選擇正確的答案。(共5題,每題0.9分,計4.5分)
56、下列與其他圖形不一樣都是:
57、填入問號恰當(dāng)?shù)氖牵?br />
58、填入問號處恰當(dāng)?shù)氖牵?br />
59、填入問號處恰當(dāng)?shù)氖牵?br />
60、由此模板折成的是:
(編輯:姜芃)