揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的一對范疇。

　　1.關(guān)系

　　n 現(xiàn)實(shí)性，現(xiàn)在的一切事物和現(xiàn)象的實(shí)際存在性，是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的可能性;

　　n 可能性，包含在現(xiàn)實(shí)事物中，預(yù)示著事物發(fā)展前途的各種趨勢;

　　n 可能性的復(fù)雜性、可能性和現(xiàn)實(shí)性的相互轉(zhuǎn)化依存。

　　注意區(qū)分：可能—現(xiàn)實(shí);

　　可能—不可能;

　　現(xiàn)實(shí)的可能—抽象的可能(非現(xiàn)實(shí)可能)，看根據(jù)條件是否充分，前是后非;

　　多種可能性(兩種相反的可能性);

　　可能性的量，即概率的大小。

　　2.方法論意義——立足現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識可能性的復(fù)雜性，創(chuàng)造條件使事物的可能性成為現(xiàn)實(shí)。

　　(五)形式和內(nèi)容

　　是揭示事物內(nèi)在要素及其結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方法的一對范疇。

　　1.關(guān)系——對立統(tǒng)一

　　內(nèi)容，是活躍易變的;形式，是相對穩(wěn)定的;

　　任何事物都是一定內(nèi)容和一定形式的統(tǒng)一體;

　　二者可相互轉(zhuǎn)化。

　　2.方法論意義

　　內(nèi)容決定形式，所以要注意內(nèi)容——反對“形式主義”。

　　形式對內(nèi)容具有反作用——反對“形式虛無主義”。

　　四、堅(jiān)持唯物辯證法，防止和反對形而上學(xué)

　　區(qū)別唯物辯證法形而上學(xué)

　　聯(lián)系一切事物都是相互聯(lián)系，相互制約的;一切事物都是彼此孤立、互不聯(lián)系的;

　　發(fā)展事物是發(fā)展變化的，

　　經(jīng)歷著由量變到質(zhì)變、由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的曲折前進(jìn)過程;

　　辯證的否定觀;

　　發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的辯證統(tǒng)一;事物是靜止不變的，

　　如果有變化，也只是數(shù)量上的增減或場所的變更，沒有質(zhì)的飛躍;

　　否定一切，全盤否定;

　　循環(huán)論，直線論;

　　矛盾事物的內(nèi)部矛盾，是事物自己運(yùn)動的泉源，是事物發(fā)展的根本原因。

　　具體問題具體分析;

　　兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合;否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，把事物的變化看做是單純外力推動的結(jié)果。

　　一刀切、一哄而起;

　　均衡論和一點(diǎn)論

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