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 　　第三節(jié) 唯物辯證法

　　一、唯物辯證法的兩大特征：聯(lián)系和發(fā)展

　　(一)世界的普遍聯(lián)系

　　聯(lián)系的觀點(diǎn)，是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。

　　1.聯(lián)系

　　聯(lián)系，指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和互相制約的關(guān)系。

　　特征：普遍性、客觀性、條件性、多樣性、系統(tǒng)性。

　　世界的普遍聯(lián)系，是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)在體現(xiàn)。

　　2.系統(tǒng)

　　系統(tǒng)，指由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素構(gòu)成的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和特定功能的有機(jī)整體。

　　特征：整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性、開放性。(整體性，是最基本特征/本質(zhì)屬性)

　　整體的功能和效益，是認(rèn)識、解決問題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

　　整體性觀點(diǎn)要求：觀察處理問題時(shí)著眼有機(jī)整體，在總覽全局的前提下，認(rèn)識處理好局部問題，從而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的最佳功能。

　　(二)世界的永恒發(fā)展

　　發(fā)展的觀點(diǎn)，是唯物辯證法的又一基本觀點(diǎn)和總特征。

　　1.發(fā)展的含義和實(shí)質(zhì)

　　發(fā)展，揭示事物運(yùn)動、變化的整體趨勢和方向的范疇，

　　是具有前進(jìn)性質(zhì)的運(yùn)動，

　　是事物由低級向高級、由簡單到復(fù)雜、由無序向有序的上升運(yùn)動。

　　實(shí)質(zhì)：新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。

　　新事物，指合乎事物發(fā)展規(guī)律的、具有遠(yuǎn)大前途的事物;

　　舊事物，指在事物發(fā)展過程中逐漸喪失其存在必然性的、日趨滅亡的事物;

　　根本區(qū)別：是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。

　　2.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

　　如實(shí)地把事物看成一個(gè)，變化發(fā)展的過程;

　　明確事物在發(fā)展變化過程中所處的階段和地位;

　　堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新生事物的成長。

　　創(chuàng)新包括：理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等。

　　在科學(xué)理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造前所未有的新原理、新方法、新體制、新科技。