5．對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度是( )。

    A．取其精華，剔其糟粕     B．批判地繼承

    C．推陳出新，古為今用 D.全盤肯定

    6．辯證的否定觀和形而上學(xué)否定觀的區(qū)別在于( )。

    A.是否承認(rèn)否定是事物的自我否定

    B.是否承認(rèn)否定和肯定既對(duì)立又統(tǒng)

    C.是否承認(rèn)否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)

    D.是否承認(rèn)否定對(duì)事物的發(fā)展起決定作用

    7．社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制的相互關(guān)系是( )。

    A．前者是后者的前提和基礎(chǔ)

    B．后者是前者的體現(xiàn)和保障

    C．前者為后者服務(wù)，服從后者

    D．后者是固定的永恒的，前者是發(fā)展的

    8．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是( )。

    A．我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)

    B．任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段

    C．沒(méi)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的、還不成熟的社會(huì)主義

    D．實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化的社會(huì)

    9．堅(jiān)持“二為”方向是( )。

    A．指為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向

    B．指為物質(zhì)文明、為精神文明服務(wù)的方向