若是饑而欲食,渴而欲飲,則此欲亦豈能無(wú)?同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如視聽(tīng)言動(dòng),人所同也。非禮勿視聽(tīng)言動(dòng),便是天
2021-08-24 10:09:32 |文章來(lái)源:華圖事業(yè)單位|事業(yè)單位考試網(wǎng)
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若是饑而欲食,渴而欲飲,則此欲亦豈能無(wú)?同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如視聽(tīng)言動(dòng),人所同也。非禮勿視聽(tīng)言動(dòng),便是天理;非禮而視聽(tīng)言動(dòng),便是人欲。
這段文字的主要觀點(diǎn)是:
A.天理沒(méi)有絕對(duì)的正誤
B.反對(duì)人的一切欲望
C.承認(rèn)合乎社會(huì)規(guī)范的欲望
D.承認(rèn)人的欲望都是合理的
解析
第一步,分析文段。文段首先論述餓了就要吃飯,渴了就要喝水,這種欲望難道就不能有嗎?這是肯定了人的正常欲望。接著指出,同一件事情,符合社會(huì)規(guī)范的就是“天理”,不符合的就是過(guò)度的欲望,即“人欲”。然后用“視聽(tīng)言動(dòng)”舉例論證說(shuō)明了“天理”和“人欲”的差別:沒(méi)有不顧禮節(jié)的去“視聽(tīng)言動(dòng)”,這便是“天理”,不顧禮節(jié)的去“視聽(tīng)言動(dòng)”,這便是“人欲”。文段主旨是對(duì)合乎社會(huì)規(guī)范的欲望進(jìn)行了肯定。
第二步,對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是對(duì)文段主旨的同義替換。
因此,選擇C選項(xiàng)。
拓展
A項(xiàng):“天理的正誤”在文中沒(méi)有論證,無(wú)中生有。B項(xiàng):“若是饑而欲食,渴而欲飲,則此欲亦豈能無(wú)”中肯定了正常的欲望,而不是“反對(duì)人的一切欲望”。D項(xiàng):“非者便是人欲”中對(duì)不符合社會(huì)規(guī)范的私欲進(jìn)行了否定,而不是“承認(rèn)人的欲望都是合理的”。
考點(diǎn)
言語(yǔ)理解與表達(dá)
片段閱讀
主旨概括
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