【導(dǎo)讀】華圖事業(yè)單位考試網(wǎng)同步華圖教育孔曉聃發(fā)布：公共基礎(chǔ)知識(shí)每日一練（2021.2.25）--單選,詳細(xì)信息請(qǐng)閱讀下文！事業(yè)單位考試考情政策解讀，點(diǎn)擊領(lǐng)取備考資料，更多事業(yè)單位考試資訊請(qǐng)關(guān)注(htshiyedanwei)公眾號(hào)，歡迎加入事業(yè)單位考試交流群：，參加刷題、�？�、領(lǐng)取時(shí)政資料，詳細(xì)信息請(qǐng)閱讀下文!

單選

1. 古時(shí)用十二地支來(lái)表示十二個(gè)時(shí)辰，對(duì)此下列說(shuō)法正確的是：

A. 子時(shí)—黎明

B. 辰時(shí)—日出

C. 卯時(shí)—夜半

D. 戌時(shí)—黃昏

【答案】D

【解析】本題考查文化常識(shí)。戌時(shí)(19時(shí)至21時(shí))，黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱(chēng)黃昏。因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】子時(shí)，夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。(23時(shí)至1時(shí))。丑時(shí)，雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。(1時(shí)至3時(shí))。寅時(shí)，平旦，又稱(chēng)黎明、早晨、日旦等：寅時(shí)是夜與日的交替之際。(3時(shí)至5時(shí))。卯時(shí)，日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽(yáng)剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。(5時(shí)至7時(shí))。辰時(shí)，食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間。(7時(shí)至9時(shí))。巳時(shí)，隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱(chēng)為隅中。(9時(shí)至11時(shí))。午時(shí)，日中，又名日正、中午等。(11時(shí)至13時(shí))。未時(shí)，日昳，又名日跌、日央等：太陽(yáng)偏西為日跌。(13時(shí)至15時(shí))。申時(shí)，晡時(shí)，又名日鋪、夕食等。(15時(shí)至17時(shí))。酉時(shí)，日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。(17時(shí)至19時(shí))。戌時(shí)，黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)已落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱(chēng)黃昏。(19時(shí)至21時(shí))。亥時(shí)，人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。(21時(shí)至23時(shí))。

2. 下列屬于王羲之作品的是：

A.《祭侄文稿》

B.《自敘帖》

C.《中秋帖》

D.《蘭亭集序》

【答案】D

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。王羲之，字逸少，東晉時(shí)期書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)，代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。后人評(píng)其書(shū)法“飄若游云，矯若驚龍”“龍?zhí)�天門(mén)，虎臥鳳闕”“天質(zhì)自然，豐神蓋代”。有關(guān)于他的成語(yǔ)有入木三分、東床快婿等。因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：《祭侄文稿》(全稱(chēng)為《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》)是唐代書(shū)法家顏真卿于唐乾元元年(758年)創(chuàng)作的行書(shū)紙本書(shū)法作品，現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院�！都乐段母濉放c東晉王羲之的《蘭亭序》、北宋蘇軾的行書(shū)《黃州寒食帖》并稱(chēng)為“天下三大行書(shū)”，亦被譽(yù)為“天下行書(shū)第二”。A項(xiàng)與題意不符，排除。B項(xiàng)：《自敘帖》是唐代書(shū)法家懷素創(chuàng)作的草書(shū)書(shū)法作品，是其晚年草書(shū)的代表作，人稱(chēng)“天下第一草書(shū)”。懷素以狂草著稱(chēng)于世，與張旭齊名，人稱(chēng)“顛張狂素”。B項(xiàng)與題意不符，排除。C項(xiàng)：《中秋帖》為王獻(xiàn)之著作。王獻(xiàn)之自幼隨父練習(xí)書(shū)法，以行書(shū)及草書(shū)聞名，在楷書(shū)和隸書(shū)上有深厚功底，與其父王羲之并稱(chēng)為“二王”，有“小圣”之稱(chēng)，還與張芝、鐘繇、王羲之并稱(chēng)“書(shū)中四賢”。他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕見(jiàn)，清朝乾隆皇帝將它收入《三希帖》，視為“國(guó)寶”。C項(xiàng)與題意不符，排除。

3. “萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”是毛澤東同志的名句，其體裁是：

A.七律

B.古風(fēng)

C.詞

D.樂(lè)府

【答案】C

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”出自毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》，體裁是詞。因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：七律，是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，屬于近體詩(shī)范疇。七言律詩(shī)格律嚴(yán)密，要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，由八句組成，每句七個(gè)字，每?jī)删錇橐宦?lián)，中間兩聯(lián)要求對(duì)仗。A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)：古風(fēng)，是一類(lèi)新型的文化。是以中國(guó)的傳統(tǒng)文化為基調(diào)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)、琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦等，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展磨合，形成了比較完備的音樂(lè)、文學(xué)、繪畫(huà)等藝術(shù)形式。B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)：“樂(lè)府”本是漢武帝設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，用來(lái)訓(xùn)練樂(lè)工，制定樂(lè)譜和采集歌詞，其中采集了大量民歌，后來(lái)，“樂(lè)府”成為一種帶有音樂(lè)性的詩(shī)體名稱(chēng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

4. “兒童放學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”。描寫(xiě)的是什么時(shí)候的情景：

A.初春

B.晚春

C.初夏

D.晚秋

【答案】A

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”出自清朝詩(shī)人高鼎的古詩(shī)作品《村居》的第三四句。意思是：村里的孩子們?cè)缭缇头艑W(xué)回家了。他們趁著春風(fēng)勁吹的時(shí)機(jī)，把風(fēng)箏放上藍(lán)天�！洞寰印访鑼�(xiě)出了一幅春天孩子們?cè)诖迮缘姆疾莸厣戏棚L(fēng)箏的圖畫(huà)，是一幅自然景物和活動(dòng)著的人物融合在一起的、充滿生機(jī)、春意盎然的農(nóng)村生活圖畫(huà)。結(jié)尾兩句由上兩句的物而寫(xiě)到人，把早春的迷人與醉人渲染得淋漓盡致。初春，又稱(chēng)孟春、早春，是春季的第一個(gè)月，常指農(nóng)歷正月，具體指立春至驚蜇期間，意味著溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香;是植物萌芽生長(zhǎng)、動(dòng)物繁殖、農(nóng)夫下地播種的季節(jié)。所以題干中的兩句詩(shī)歌描寫(xiě)的是初春景象。因此，選擇A選項(xiàng)。

5. 下列人物與事跡對(duì)應(yīng)不正確的是：

A. 秦始皇：車(chē)同軌，書(shū)同文

B. 隋文帝：修運(yùn)河，創(chuàng)科舉

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