【導讀】華圖事業(yè)單位考試網(wǎng)同步華圖教育發(fā)布：言語：明末以來，海外學界(尤其是西方世界)在譯介中華傳統(tǒng)思想文化時，主要集中于四書、五經(jīng)及《道德經(jīng)》，以致西方學界一度認,詳細信息請閱讀下文！事業(yè)單位考試考情政策解讀，點擊領取備考資料，更多事業(yè)單位考試資訊請關注(htshiyedanwei)公眾號，歡迎加入事業(yè)單位考試交流群：，參加刷題、�？�、領取時政資料，詳細信息請閱讀下文!

明末以來，海外學界(尤其是西方世界)在譯介中華傳統(tǒng)思想文化時，主要集中于四書、五經(jīng)及《道德經(jīng)》，以致西方學界一度認為中國再無其他具有哲學價值的優(yōu)秀思想作品。陽明學說形成之際，歐洲與中國已經(jīng)開始了真正意義上的文化、學術的接觸與交流，大批來華傳教士開始向歐洲介紹、翻譯中國的文化典籍，然而，傳教士為了便于在華開展傳教事業(yè)，尋求本土文化支持，主要關注中國的儒道經(jīng)典。陽明學說提倡“知行合一”“致良知”，是“圣學”“心學”與“實學”的統(tǒng)一，有別于儒、佛、道之學，因此并未進入明末以來的西方研究者的視野。

這段文字意在說明：

A.海外學界對中國傳統(tǒng)文化認知的狹隘

B.傳教士在中國傳統(tǒng)文化傳播中的作用

C.陽明學說在中國儒家學說中的獨特性

D.陽明學說不為西方學界所重視的原因

解析

第一步，分析文段。第一句是背景鋪墊，介紹海外學界，尤其是西方學界對中華傳統(tǒng)思想文化認識局限于四書、五經(jīng)及《道德經(jīng)》。第二句，介紹陽明學說形成之際，歐洲與中國開始了文化交流。第三句通過轉折關聯(lián)詞“然而”強調傳教士主要關注儒道經(jīng)典。第四句出現(xiàn)因果關聯(lián)詞“因此”得出最終的結論“陽明學說并未進入西方研究者的視野”。所以，文段都是在闡述陽明學說并未進入明末以來的西方研究者的視野的原因。

第二步，對比選項。D選項是對文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。

因此，選擇D選項。

拓展

A項：屬于首句背景鋪墊的內容，非重點。B項：文段沒有強調傳教士的作用。C項：陽明學說的“獨特性”在文段中并沒有體現(xiàn)，無中生有。

考點

言語理解與表達

片段閱讀

意圖判斷

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