“張氏風(fēng)箏”傳人張?zhí)靷�將機(jī)件傳動(dòng)裝置與竹扎紙糊的傳統(tǒng)手藝巧妙結(jié)合，讓風(fēng)箏會(huì)“說(shuō)話”。這種巧妙結(jié)合體現(xiàn)了：

A.創(chuàng)新即對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定

B.解放思想，實(shí)事求是，破除一切傳統(tǒng)觀念

C.尋找新思路、新方法，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

D.辯證思維是在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維

解析

第一步，本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。

第二步，創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程，通過(guò)這種思維能突破常規(guī)思維的界限，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。創(chuàng)新思維的本質(zhì)在于用新的角度、新的思考方法來(lái)解決現(xiàn)有的問(wèn)題。將機(jī)件傳動(dòng)裝置與竹扎紙糊的傳統(tǒng)手藝結(jié)合，體現(xiàn)了新思路、新方法，符合題意。C項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

拓展

A項(xiàng)：創(chuàng)新，即辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單的肯定一切也不是簡(jiǎn)單的否定一切，而是既肯定又否定�？隙ǖ氖桥f事物中積極合理的因素。否定的是消極過(guò)時(shí)的事物。實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。過(guò)去的事物中也可能包含合理的成分，現(xiàn)實(shí)的事物也可能包含不合理的成分，創(chuàng)新應(yīng)是對(duì)既往和現(xiàn)實(shí)既肯定又否定。選項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤。A項(xiàng)錯(cuò)誤，因此不當(dāng)選。

B項(xiàng)：解放思想，與“思想僵化”相對(duì)，打破教條主義，舊的習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，從實(shí)際出發(fā)，研究新情況，解決新問(wèn)題。“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?ldquo;破除一切傳統(tǒng)觀念”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，對(duì)于傳統(tǒng)觀念應(yīng)當(dāng)批判式的繼承。B項(xiàng)錯(cuò)誤，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：辯證思維的實(shí)質(zhì)就是按照唯物辯證法的原則，在聯(lián)系和發(fā)展中把握認(rèn)識(shí)對(duì)象，在對(duì)立統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)事物。在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維是形而上學(xué)思維方法的基本特征，選項(xiàng)本身說(shuō)法錯(cuò)誤。D項(xiàng)錯(cuò)誤，因此不當(dāng)選。

考點(diǎn)

政治

馬克思主義哲學(xué)

認(rèn)識(shí)論