事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)：關(guān)于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)與靜止的討論由華圖事業(yè)單位招聘網(wǎng)提供，更多關(guān)于事業(yè)單位考試內(nèi)容,事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí),事業(yè)單位考試備考資料的內(nèi)容，請(qǐng)關(guān)注華圖事業(yè)單位招聘考試網(wǎng)!

關(guān)于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)與靜止是哲學(xué)部分唯物論中的考點(diǎn)之王，在事業(yè)單位考試中只要考查唯物論中的知識(shí)，基本都會(huì)涉及到物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和靜止以及二者之間的關(guān)系，下面我們就來(lái)整理歸納一下此部分的知識(shí)要點(diǎn)。

一、概念

運(yùn)動(dòng)：指宇宙中發(fā)生的一切變化和過(guò)程。是標(biāo)志物質(zhì)存在狀態(tài)的哲學(xué)范疇，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。(考試中注意表述，物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運(yùn)動(dòng);唯一特性是客觀實(shí)在性。這是很多考生最容易弄混的)

靜止：是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，或者是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是指物質(zhì)存在的平衡狀態(tài)、平穩(wěn)狀態(tài)和量變狀態(tài);

二、關(guān)于運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)

(1)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì);運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，二者是密不可分的。

(2)脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的，設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，就是靜止地看問(wèn)題將導(dǎo)致形而上學(xué)。

(3)任何形式的運(yùn)動(dòng)都有它的物質(zhì)主體，設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，就是精神意識(shí)的運(yùn)動(dòng)，將導(dǎo)致唯心主義。

因此物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。

三、靜止與物質(zhì)

1.相對(duì)于一定的參照系，事物的空間位置相對(duì)不變;

比如在飛馳的列車中，列車相對(duì)于周圍的景物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的，但是列車內(nèi)的東西相對(duì)于列車是相對(duì)靜止的。

2.事物處于量變階段，保持質(zhì)的穩(wěn)定性。

比如水在變成水蒸氣的過(guò)程中保持著相對(duì)靜止。

四、運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證統(tǒng)一關(guān)系：

區(qū)別——運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的，靜止是相對(duì)的有條件的。

聯(lián)系——運(yùn)動(dòng)和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，“動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)”。

無(wú)條件的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和有條件的相對(duì)靜止構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。

五、兩種錯(cuò)誤主張

一種是把相對(duì)靜止夸大為絕對(duì)靜止的形而上學(xué)觀點(diǎn)。

另一種是相對(duì)主義：這種觀點(diǎn)，否認(rèn)相對(duì)靜止，把一切具體物質(zhì)形態(tài)同它們的運(yùn)動(dòng)形態(tài)都看成是一堆變幻不定的不可捉摸的東西，不承認(rèn)事物有質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性，最終必然要導(dǎo)致不可知論。

例如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊子鼓吹所謂“方生方死，方死方生”、“此亦彼也，彼亦此也。”古希臘的克拉底魯認(rèn)為，人不能一次踏進(jìn)同一條河流，萬(wàn)物只是一陣旋風(fēng)，瞬息萬(wàn)變，無(wú)法捉摸。因此，他拒絕給事物以名稱。按照他的意思是，“什么也不能說(shuō)”。

下面我們做一道例題來(lái)鞏固一下所學(xué)的知識(shí)。

【例1】克拉底魯認(rèn)為，人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流，其錯(cuò)誤在于( )。

A.否認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)性B.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

C.否認(rèn)了相對(duì)靜止D.夸大了靜止的根本性

【答案】C

【解析】人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流這句話是錯(cuò)誤的，克拉底魯這句話的意思是，由于河流處在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中，因此人所踏進(jìn)河流的時(shí)候就已經(jīng)不是原來(lái)的那條河了�？死�底魯看到了事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，卻沒(méi)有看到踏進(jìn)河流的那一刻周圍景物和水流是相對(duì)靜止的。

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