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公基:中國經(jīng)典神話故事

2019-08-09 15:02      文章來源:華圖教育

最近電影《哪吒·魔童降世》正在熱映引起了許多熱議。人們一方面在討論電影對(duì)《封神演義》中哪吒故事的改編到底有多大、改編得好不好,另一方面也在思考還有哪些中國故事可以搬上大熒幕、走向世界。今天,我們就一起來盤點(diǎn)一下中國的經(jīng)典神話傳說。

一、盤古開天

盤古開天的記載最早見于三國時(shí)期吳國徐整著《三五歷紀(jì)》。

原文:“天地渾沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地。盤古在其中,一日九變,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈,如此萬八千歲。天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤古極長。后乃有三皇。數(shù)起于一,立于三,成于五,盛于七,處于九,故天去地九萬里。”

二、女媧造人及補(bǔ)天傳說

先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》和《楚辭》中已經(jīng)出現(xiàn)了女媧的記載。最早明面提出女媧造人故事的是《風(fēng)俗通義》(東漢泰山太守應(yīng)劭著)。最早記載女媧補(bǔ)天的是《淮南子·覽冥訓(xùn)》。(《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》,是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學(xué)著作,屬于雜家作品。)

三、伏羲演八卦

伏羲是楚帛書記載的創(chuàng)世神,是中國最早的有文獻(xiàn)記載的創(chuàng)世神,也是中國古籍中記載的最早的王,位居“三皇之首”(“三皇”有諸多版本,《呂氏春秋》認(rèn)為是伏羲、女媧、神農(nóng);《尚書》版本為伏羲、神農(nóng)、燧人)。西漢史學(xué)家司馬遷在《史記·太史公自序》中說:“余聞之先人曰:‘伏羲至純厚,作《易》八卦。’”

四、神農(nóng)嘗百草、神農(nóng)鞭藥

西漢的《淮南子》記載:“神農(nóng)嘗百草之滋味,水泉之甘苦。”《史記》中:“神農(nóng)氏以赭鞭鞭草木,始嘗百草。”相傳,神農(nóng)嘗百草積累的藥物知識(shí)越來越豐富,并不斷得到后人的驗(yàn)證,逐步以書籍的形式固定下來,這就是《神農(nóng)本草經(jīng)》!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》成為中國最早的中草藥學(xué)的經(jīng)典之作!渡褶r(nóng)氏藥經(jīng)》又名《神農(nóng)帝連續(xù)篇》是現(xiàn)存最早的藥物學(xué)《藥經(jīng)》專著,是中國中草藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。其中規(guī)定的大部分藥物學(xué)理論和配伍規(guī)則在幾千年的用藥實(shí)踐中發(fā)揮了巨大作用,被譽(yù)為中藥學(xué)經(jīng)典著作。

五、黃帝大戰(zhàn)蚩尤

黃帝戰(zhàn)蚩尤的故事,出自《山海經(jīng)》。相傳當(dāng)時(shí)黃帝部落、神農(nóng)部落、九黎部落爭霸,黃帝部落先發(fā)制人突襲神農(nóng)部落取得勝利,這就是阪泉之戰(zhàn)。后黃帝部落乘勝追,挺進(jìn)九黎部落根據(jù)地,與蚩尤會(huì)戰(zhàn)于涿鹿之野,最后黃帝擊敗九黎部落,殺死蚩尤。

六、倉頡造字

倉頡傳說是黃帝的史官,傳說他根據(jù)野獸的腳印研究出了漢字,即“始作書契,以代結(jié)繩”!盾髯印贰秴问洗呵铩贰痘茨献·本經(jīng)訓(xùn)》《史記》《說文解字》均對(duì)此有所記載。

七、后羿射日及嫦娥奔月

后羿射日完整的故事是《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》以《山海經(jīng)》為藍(lán)本進(jìn)行編寫的!冻o章句·天問》亦有描寫:“堯時(shí)十日并出,草木焦枯,堯命羿射十日,中其九日,日中九烏皆死,墮其羽翼,故留其一日也。”

嫦娥在中國神話中是月宮仙子!渡胶=(jīng)》中記載嫦娥是古天帝大羿的妻子、帝俊之妻,本名恒娥(姮娥)。嫦娥奔月的神話據(jù)現(xiàn)存文字記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期(秦代王家臺(tái)秦簡《歸藏》)。西漢初期的《淮南子》使用了嫦娥奔月的故事作為典故引用:“羿請(qǐng)不死之藥于西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續(xù)之。”嫦娥奔月故事現(xiàn)已成為中秋節(jié)的起源。

八、精衛(wèi)填海

相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒,名喚女娃,一日女娃到東海游玩,溺于水中。死后其不平的精靈化作一種神鳥,每天從山上銜來石頭和草木,投入東海,然后發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴,好像在呼喚著自己。故事最早記載于《山海經(jīng)·北山經(jīng)》。

九、夸父逐日

故事出自于《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。相傳在黃帝時(shí)代,夸父族其中一個(gè)首領(lǐng)想要把太陽摘下,放到人們的心里面,于是就開始逐日。他口渴的時(shí)候喝干了黃河、渭水,準(zhǔn)備往北邊的大湖(或大澤)去喝水,奔于大澤路途中被渴死。他的手杖化作桃林,成為桃花園;而他的身軀化作了夸父山。

(編輯:李晴晴)

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