公基:《木蘭辭》中的人文考點(diǎn)(2)
地壇公園又稱方澤壇,是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的場所,也是中國現(xiàn)存的最大的祭地之壇。
朝日壇是明清兩代皇帝每年春分之日祭祀大明之神(太陽)的地方。
夕月壇是明清兩代帝王秋分日祭夜明神(月亮)和天上諸星宿神祇的地方。
太歲壇,又稱太歲殿,位于先農(nóng)神壇東北,是祭祀太歲神及十二月將神之地。
先農(nóng)壇是明清兩代皇家祭祀先農(nóng)諸神的場所。
先蠶壇是明清朝皇帝的后妃們祭祀蠶神的地方。
社稷壇為明清兩代祭祀社、稷神祇的祭壇,社稷是“太社”和“太稷”的合稱,社是土地神,稷是五谷神。
(12)紅妝——指女子的艷麗裝束。也指美女或比喻艷麗的花卉。
(13)花黃——當(dāng)時流行的一種化妝款飾,把金黃色的紙剪成星、月、花、鳥等形狀貼在額上,或在額上涂一點(diǎn)黃的顏色。這種化妝方式起自秦代,至魏晉南北朝隋唐時始成為流行的婦女面飾。
與花黃相近的額飾還有花鈿。花鈿是古時婦女臉上的一種花飾;ㄢ氂屑t、綠、黃三種顏色,以紅色為最多,以金、銀等制成花形,蔽于臉上,是唐代比較流行的一種首飾。花鈿起源于南朝壽陽公主,又稱為“壽陽妝”或“梅花妝”。
(14)成語“撲朔迷離”——原指難辨兔的雄雌,比喻辨認(rèn)不清是男是女。現(xiàn)指形容事情錯綜復(fù)雜,難于辨別。
【例1】下列成語與人物對應(yīng)錯誤的一項是:
A. 投筆從戎——班超
B. 橫槊賦詩——曹操
C. 程門立雪——匡衡
D. 撲朔迷離——花木蘭
【答案】C
【解析】“程門立雪”出自《宋史》,指楊時與好友游酢為了不打擾程頤休息而在門外冒雪等候?锖庠“鑿壁偷光”的苦讀事跡聞名于世。
A項:投筆從戎,出自《后漢書》,指文人從軍,對應(yīng)人物:班超。
B項:橫槊賦詩,出自《唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘》,指能文能武的英雄豪邁氣概,對應(yīng)人物:曹操。
D項:撲朔迷離,出自《木蘭詩》,指事物錯綜復(fù)雜,不容易看清真相,對應(yīng)人物:花木蘭。
因此,選擇C選項。
【例2】關(guān)于魏晉南北朝詩歌,下列說法正確的是:
A. 《燕歌行》標(biāo)志著我國七言古詩的成熟
B. 曹丕是第一位大力創(chuàng)作五言詩的文人
C. 《木蘭曲》和《西洲曲》并稱中國詩歌史上的“樂府雙璧”
D. 陶淵明完成了由玄言詩向山水詩的轉(zhuǎn)變,開山水詩一派
【答案】A
【解析】《燕歌行》為曹丕的七言古詩,更是我國文學(xué)史上最早的完整的文人七言詩,它的產(chǎn)生標(biāo)志著我國七言詩的成熟。
B項:曹植是我國第一位大力寫作五言詩的文人,在他現(xiàn)存的九十多首詩歌中有六十多首都是五言詩。并非曹丕。
C項:漢樂府詩《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭辭》合稱為“樂府雙璧”。并非《西洲曲》。
D項:謝靈運(yùn)完成了由玄言詩向山水詩的轉(zhuǎn)變,開創(chuàng)了山水詩一派。陶淵明是田園詩的開創(chuàng)者。
因此,選擇A選項。
【例3】在我國古代,人們把一夜分為五更,即一更、二更、三更、四更、五更,按更報時。“三更”相當(dāng)于現(xiàn)在的時間為:
A. 17時—19時
B. 19時—21時
C. 21時—23時
D. 23時—1時
【答案】D
【解析】古代一個更又稱一個時辰,即兩個小時。舊時“一更”指19時—21時,推算到“三更”為23時至次日1時。因此,選擇D選項。
(編輯:李晴晴)
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