公共基礎(chǔ)知識(shí):關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題的討論
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一、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理
1. 物質(zhì)決定意識(shí)。
物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦對(duì)客觀事物的反映。
2. 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。
意識(shí)的能動(dòng)作用首先表現(xiàn)在意識(shí)能夠正確反映客觀事物,還突出地表現(xiàn)在意識(shí)能夠反作用于客觀事物。
正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。
二、方法論意義
堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀,堅(jiān)持主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義等主義。
本節(jié)的考點(diǎn)在:1、首先要承認(rèn)世界是物質(zhì)的,而物質(zhì)的唯一特性則為客觀實(shí)在性;但是意識(shí)對(duì)物質(zhì)也具有能動(dòng)的反作用。2.要明確意識(shí)是人腦對(duì)于客觀存在的反應(yīng),人腦只是載體,意識(shí)并非由人腦產(chǎn)生的,如果認(rèn)為意識(shí)是由人腦產(chǎn)生的則陷入了庸俗唯物主義。3、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系不僅要求我們要實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),還要求我們要在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。
【例1】公路,鐵路建成,“飛機(jī)上天、巨輪下海”人化自然到處可見,這說明( )
A. 意識(shí)可以反映客觀存在
B. 意識(shí)可以改變客觀實(shí)際和客觀規(guī)律
C. 意識(shí)可以能動(dòng)改造世界
D. 人們無須遵守客觀規(guī)律
【答案】C
【解析】B.D.本身就是錯(cuò)誤的意識(shí)改變不了客觀規(guī)律,并且要遵守客觀規(guī)律,題干強(qiáng)調(diào)是人化自然,說明意識(shí)可以能動(dòng)的改造世界。答案選C。
【例2】充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,就能成就事業(yè)( )
【答案】錯(cuò)誤
【解析】充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,并遵循事物發(fā)展的規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,才可能成就事業(yè)。故本題說法錯(cuò)誤。
(編輯:姜芃)