可以想象的未來是，隨著熟人社會(huì)向陌生人社會(huì)的變遷，保障社會(huì)良性運(yùn)行的基礎(chǔ)逐漸從人情、道德、倫理轉(zhuǎn)向了規(guī)則、契約。讓座并非強(qiáng)制性的法律義務(wù)，而是一種柔性的社會(huì)規(guī)范。在供不應(yīng)求的格局下，座位要讓給那些更有需要的人，前提是年輕人愿意“成人之美”。如果年輕人患有隱疾或者身體不舒服，可以拒絕讓座。畢竟，任何禮讓都應(yīng)該是相對(duì)的，都應(yīng)該是一種自覺行為，而不是刻意為之，否則就走到了背面。

　　更為重要的是，在公共場(chǎng)所內(nèi)，所有的公共基礎(chǔ)設(shè)施都是公共性質(zhì)，到底誰應(yīng)該坐，理應(yīng)看情況而進(jìn)行判定。畢竟，公共交通工具上的座位并不理所當(dāng)然地屬于哪一類群體，而是面向所有有需要的乘客。明白道德與法律的界限，不強(qiáng)人所難又懂得互相體諒，讓座不能依靠“道德綁架”，而是要給予讓座行為更多的激勵(lì)與認(rèn)同。只有如此，才能夠贏得更大程度上的文明和和諧。

　　四川在線劉天放：如今，人們經(jīng)常見到的都是有禮貌的年輕人給別人讓座，善意推辭的場(chǎng)面也能見到。就拿上面這位年輕人來說，他參加志愿者活動(dòng)后感到有些疲倦，可能在讓座時(shí)動(dòng)作顯得慢了一點(diǎn)，于是便遭到指責(zé)，小伙子感到很委屈。而這樣的沖突本可以避免，如果他把原因講清楚了，而旁邊的乘客也認(rèn)真傾聽了，矛盾就可以化解。遺憾的是，小伙子可能因?yàn)橹�急，既沒有把情況說清，其他乘客也沒耐心認(rèn)真傾聽，雙方不在一個(gè)“頻道”上。可如果乘客再理性一點(diǎn)、耐心一點(diǎn)，小伙子再穩(wěn)重一點(diǎn)、智慧一點(diǎn)，沖突怎可能發(fā)生?

　　而即便小伙子不讓座，也絕非“大惡”;讓座是一個(gè)“道德題”而非“法律題”。“讓”與“不讓”之間，都該設(shè)一個(gè)底線。不能把道德強(qiáng)加于別人，提升公德是一件私事;讓座是美德而非法律。年輕人每天上下班勞作，肯定很辛苦，偶爾不讓座真的可以理解。不管是需要座位的人還是年輕人，都要有一顆包容心。相互理解，換位思考，就是化解公交“讓座”矛盾的一個(gè)好辦法。試想，一個(gè)剛干完體力活的年輕人，或是一個(gè)正趕上生理期折磨卻又羞于告訴別人的年輕姑娘，是不是也需要座位休息呢?

　　每當(dāng)看到工作一天后疲憊不堪的年輕人還主動(dòng)給人讓座，都令人感慨不已。法律上沒有讓座一說，只能靠自覺。讓座是關(guān)愛，謙讓是體諒，這是良性互動(dòng)。讓座不能強(qiáng)迫，更不能靠暴力解決，強(qiáng)迫別人讓座本身就不文明。其實(shí)，每當(dāng)看到上下班疲憊卻仍無怨言讓座的年輕人，都令人感到欣慰;而每當(dāng)看到得到座位之人理所當(dāng)然的表情，都令人感到悲哀。某些人常常站在道德的制高點(diǎn)上無端指責(zé)他人不讓座，卻從還不考慮年輕人也需要座位休息。如果覺得自己身體不適，年輕人就無需為沒讓座而覺得羞愧(“老弱病殘?jiān)袑Ｗ?rdquo;除外)。

　　由此，只要相互體諒，“讓座”本就不該成為問題。如果大家都能在“讓座”問題上再理性一點(diǎn)，引發(fā)的不快甚至沖突就會(huì)大大減少。在一個(gè)更文明、和諧的社會(huì)中，大家本就該相互理解，相互尊重才是。

　　【參考解析】

　　在我們的生活中，經(jīng)常會(huì)遇到公交、地鐵“讓座”的事情，有坐“大腿”的、有謾罵的、甚至還有“扇耳光”的等等，可以說為了“讓座”，老人們也是使出了渾身解數(shù)，然而，這次事件卻和以往不同，男子一開始是準(zhǔn)備讓座的，但因?yàn)樽约汗ぷ髁艘惶旄械胶芾�，而一旁乘客的指�?zé)，加重了他的“逆反心理”，從而賭氣不讓座，甚至在旁邊乘客想把他的行徑拍下的是時(shí)候，還出現(xiàn)搶奪乘客手機(jī)的行徑，從而讓事件又一次刷新了“道德綁架”的底線。

　　大家都知道，讓座是美德，但不讓座不代表道德淪喪。如果僅僅因?yàn)椴蛔屪鶝]能彰顯助人的美德，就對(duì)不讓座的行為進(jìn)行輿論譴責(zé)，這是將權(quán)利與義務(wù)混淆，更是濫用道德，也正是這種對(duì)道德的濫用，才導(dǎo)致部分人認(rèn)為“別人讓座天經(jīng)地義”、“我是弱勢(shì)群體，我就該得到座位”。熟不知，讓座其實(shí)是將自己的權(quán)益讓渡給別人，不讓也一點(diǎn)錯(cuò)沒有。

　　說是在的，“該不該讓座”這道題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，我們可以呼吁道德，但不能搞道德綁架。不能因?yàn)樽约核�謂的“優(yōu)勢(shì)”，就可以罵罵咧咧甚至大打出手，強(qiáng)迫人讓座，要知道，有人給你讓座，你應(yīng)該心存感激，這才是美德，這才是文明。