就近兩年對(duì)事業(yè)單位公共基礎(chǔ)考試真題分析來(lái)看，公共基礎(chǔ)知識(shí)的考查主要集中在哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、管理、法律、歷史人文、公文、科技等領(lǐng)域。其中，哲學(xué)部分在事業(yè)單位考查中占有比較大的比重。因此，同學(xué)們?cè)趥淇贾校�要重視哲學(xué)這一模塊的學(xué)習(xí)。然而，不少同學(xué)認(rèn)為哲學(xué)是公共基礎(chǔ)考試備考中一塊最難啃的骨頭。尤其在基本派別劃分方面，往往傻傻分不清楚，做題時(shí)總是模棱兩可，進(jìn)而對(duì)于哲學(xué)部分的學(xué)習(xí)總是有所抵觸。本篇文章主要以哲學(xué)基本問題為范圍，對(duì)哲學(xué)基本派別的劃分以及發(fā)展作一詳細(xì)的解析。

　　恩格斯曾經(jīng)指出“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。”對(duì)這一問題的不同回答，是劃分哲學(xué)唯物主義與唯心主義兩大派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　一、唯物主義派別

　　唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)是第一性的，意志是第二性的。唯物主義在其歷史發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了三大發(fā)展階段：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義。古代樸素唯物主義主義屬于唯物主義發(fā)展的初級(jí)階段，受當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史的局限，古代樸素唯物主義將世界的本原歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。比如，赫拉克利特認(rèn)為，世界是一團(tuán)永不熄滅的活火。泰勒斯認(rèn)為水是世界的本原。中國(guó)古代“陰陽(yáng)五行說(shuō)”認(rèn)為金木水火土五行為世界的本源�？梢钥闯�，古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)具有一定的主觀性、猜測(cè)性、非科學(xué)性。近代形而上學(xué)唯物主義是在16世紀(jì)近代自然科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。它認(rèn)為組成世界的最小顆粒是原子，認(rèn)為原子是世界的本源。它的主要缺陷是機(jī)械性，即認(rèn)為事物運(yùn)動(dòng)只有一種，機(jī)械運(yùn)動(dòng)。然而事物運(yùn)動(dòng)是多種多樣的，除了機(jī)械運(yùn)動(dòng)外，還有物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生命運(yùn)動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)等等;形而上學(xué)性，指近代形而上學(xué)唯物主義在當(dāng)時(shí)社會(huì)歷條件下，孤立、片面的認(rèn)為“原子”是世界的本原，其觀點(diǎn)具有一定的不科學(xué)性;不徹底性，指的是近代形而上學(xué)唯物主義在自然觀上是唯物的，歷史觀上是唯心的，稱為“半截子的唯物主義”。因此，當(dāng)時(shí)的唯物主義仍然是不完善的。第三個(gè)階段是馬克思的辯證唯物主義，它是最徹底也是最科學(xué)的唯物主義在，主張用聯(lián)系、全面、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，是將唯物論與辯證法相結(jié)合的客觀的世界觀。

　　二、唯心主義派別

　　唯心主義在哲學(xué)的發(fā)展歷程中分為主觀唯心主義和客觀唯心主義兩大派別。二者都認(rèn)為精神是世界的本原，但區(qū)別主要在哪兒呢?主觀唯心主義把人的主觀精神看做世界的本原，將個(gè)人的感覺、觀念、意志作為衡量世界的標(biāo)準(zhǔn)�？荚囍型�往呈現(xiàn)一些代表人物的觀點(diǎn)，讓考生來(lái)選擇哪個(gè)是主觀唯心?比如迪卡爾的“我思故我在”、貝克萊的鄂“存在即被感知“以及王陽(yáng)明的鄂“心外無(wú)物，心外無(wú)理”等，這些出現(xiàn)人、我、心的字眼，大多都是主觀唯心主義。客觀唯心主義，主要是把一種客觀的精神、絕對(duì)理念作為世界的本原，這種客觀精神、絕對(duì)理念是一種超越于人之外的抽象意識(shí)。比如道、理、天、上帝等。例如：西方基督教信仰的”上帝創(chuàng)造一切”，那么，上帝就是一種客觀精神的代表，不以某個(gè)人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。再比如，我國(guó)古代老子所提出的“道是萬(wàn)物之母”。那么，道就是一種絕對(duì)理念的代表。以上就是客觀唯心主義的代表。這一部分，是考試中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。

　　【考點(diǎn)鏈接】

　　1.阿杜的‘天黑’歌詞中‘閉上眼睛就是天黑’傳達(dá)了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避意識(shí)，受到了許多年輕人的追捧，下列與‘閉上眼睛就是天黑’反映的哲學(xué)觀點(diǎn)不一致的是( )

　�、傩耐鉄o(wú)理，心外無(wú)物 ②氣者，理之依也

　　③吾心即宇宙，宇宙即吾心 ④人病則憂懼，憂懼見鬼出

　　A.①③ B.②③ C.③④ D.②④

　　【解析】本題考查的是哲學(xué)的基本派別�？陀^唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神、絕對(duì)觀念等)看作世界的主宰和本原;主觀唯心主義把人的主觀精神(人的感覺、經(jīng)驗(yàn)、觀念、目的、意志、心靈等)作為唯一真實(shí)的存在和世界的本原。歌詞中“閉上眼睛就是天黑”，強(qiáng)調(diào)了人的主觀精神起決定作用，屬于一種主觀唯心主義。選項(xiàng)中反映主觀唯心主義的觀點(diǎn)的是①③。②④是樸素唯物主義的觀點(diǎn)。④“人病則憂懼，憂懼見鬼出”這句話的大意是人生病后擔(dān)憂害怕，憂懼后才有見鬼的感覺，體現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí)。故選D。

　　2.下列屬于客觀唯心主義的有( )

　　A.世界是由上帝創(chuàng)造的 B.絕對(duì)的理念

　　C.存在就是被感知 D.心外無(wú)物、心外無(wú)理

　　【解析】本題考查客觀唯心主義�？陀^唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是世界的本原。中國(guó)宋代程朱理學(xué)的“理”，古希臘柏拉圖的“理念”，德國(guó)黑格爾的“絕對(duì)觀念”，“ 世界是由上帝創(chuàng)造的”中的“上帝”都是這種作為世界本體的客觀精神或原則，所以AB是客觀唯心主義。而把人的“感覺”“心”等作為世界本源都是主觀唯心主義，CD是主觀唯心主義，所以本題選AB。

　　3.辯證唯物主義同形而上學(xué)唯物主義分歧在于主張( )。

　　A.世界是物質(zhì)的，還是精神的

　　B.世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，還是靜止的

　　C.意識(shí)有能動(dòng)作用，還是沒有能動(dòng)作用

　　D.社會(huì)發(fā)展是有客觀規(guī)律，還是沒有客觀規(guī)律

　　【解析】本題考查的是辯證唯物主義同形而上學(xué)唯物主義的分歧。形而上學(xué)唯物主義雖然堅(jiān)持世界的本原是物質(zhì)的這一唯物主義的基本原則，但是，由于它的形而上學(xué)性和唯物主義的不徹底性所限制，否認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的;否認(rèn)意識(shí)有能動(dòng)作用，更不懂得社會(huì)發(fā)展是有客觀規(guī)律的。這些也正是辯證唯物主義同形而上學(xué)唯物主義的主要分歧點(diǎn)。BCD項(xiàng)正好符合題意。故本題選擇BCD。