【答案】C。

　　C出自唐代詩(shī)人李商隱的《登樂(lè)游原》。兩句為千古名句。傍晚時(shí)分，詩(shī)人郁郁不樂(lè)地登上長(zhǎng)安的樂(lè)游原，只見(jiàn)一輪紅日西斜，顯得無(wú)限美麗，于是情不自禁地唱出了：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”意謂夕陽(yáng)縱好，可惜也維持不了多少時(shí)間。其中寓有詩(shī)人多少既贊賞而又惋惜的感情。未表達(dá)出“不服老”的含義。故本題答案為C

　　40.清代紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中講了這樣一個(gè)故事：一個(gè)官員自稱為官清廉，所到之處，只飲一杯清水……有人笑道：“設(shè)官是為了興利除弊，如果不貪錢就是好官，那么在公堂中設(shè)一木偶，連水都不用喝，豈不更勝于你?”下列選項(xiàng)中，最適合作為這個(gè)故事標(biāo)題的是( )。

　　A.興利除弊，為官之根本 B.底線思維是一種擔(dān)當(dāng)思維

　　C.為官應(yīng)廉且有為 D.為官清廉的標(biāo)準(zhǔn)

　　【答案】A。

　　文段主要強(qiáng)調(diào)為官的目的主要為了“興利除弊”，“興利除弊”是文段的關(guān)鍵詞。文段重點(diǎn)并不強(qiáng)調(diào)廉潔。所以，本題答案為A最合適。

　　41.下列語(yǔ)句排序正確的是( )。

　�、俚�“一帶一路”建設(shè)卻不能挑肥揀瘦，知難而退。畢竟要實(shí)現(xiàn)大家期待的美好愿景，就必須正視差異，打通各種心結(jié)。

　　②佛教文明、伊斯蘭文明、基督教文明都交織在這幅藍(lán)圖之上。

　　③大部分國(guó)家張開(kāi)臂膀、滿懷期待，有的國(guó)家則半信半疑、猶豫觀望。

　�、�“一帶一路”作為一項(xiàng)具有全球影響力的重大倡議，涵蓋的地理范圍前所未有。

　�、轃o(wú)論是游牧還是農(nóng)耕，發(fā)展中還是發(fā)達(dá)，內(nèi)陸國(guó)還是島國(guó)，沿線國(guó)家的國(guó)情可謂千差萬(wàn)別，對(duì)“一帶一路”的接納度也層次不一。

　　A.④⑤②③① B.④②⑤③①

　　C.⑤③④②① D.⑤②④③①

　　【答案】B。

　　首先猜首句，④和⑤相比，明顯④句更具總括性，更適合作首句，排除C和D。④句后半句提到了“地理范圍”，緊接著②句對(duì)“地理范圍”作了進(jìn)一步的闡釋，銜接更為緊密。故本題答案為B。

　　42.“茶啊沖”源自古老的肅慎語(yǔ)發(fā)音，是長(zhǎng)春最早的古稱謂。其漢語(yǔ)釋義為( )。

　�、�“蒼天”②“狩獵場(chǎng)”③“天佑之城”④“神所賜福的土地”

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④