1.中國對待西方文化的態(tài)度具有某種程度的曖昧性和矛盾性，對物質(zhì)文化和科技文化一般比較樂于接受，而一旦涉及到精神文化層面時則常常比較躊躇，甚至是內(nèi)在抵制。這構(gòu)成中西文化互動的復(fù)雜性。物質(zhì)文化和科技文化具有直接改善和提高人們生活水平的功能，同時和增強國力密不可分，而且科技文化又是一種帶有普遍意義的文化，與人文文化的民族性和特殊性有極大不同。

    下列選項符合文意的一項是（　�。�。

    A．中國對西方文化在精神層面較易接受
    B．中國對西方文化的物質(zhì)層面常常比較躊躇，甚至是內(nèi)在抑制
    C．中國對待西方文化的態(tài)度具有某種程度的曖昧性和矛盾性
    D．中西文化有很大差異，水火不容

    2.從心理學的角度來說，__________地表達自己想法的人更加具有領(lǐng)導(dǎo)者的__________。

    填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ā　。��?/p>

    A．無所顧忌 氣質(zhì)
    B．肆無忌憚 潛質(zhì)
    C．無所顧忌 潛質(zhì)
    D．肆無忌憚 氣質(zhì)

    3.一般來說，一個社會的監(jiān)督體系是由多方面力量組成的，媒體監(jiān)督不應(yīng)成為其中的主要力量，更不應(yīng)“一枝獨秀”，因為這個體系還應(yīng)該包括公眾監(jiān)督、制度監(jiān)督等多個方面，任何一方面的缺失，都會使整個體系出現(xiàn)明顯漏洞。單純依靠一種監(jiān)督力量，對于任何一個社會來說都是“不安全”的，因為不同的監(jiān)督力量，在整個體系中扮演的角色是不同的。媒體監(jiān)督相對于制度監(jiān)督等方式而言，是一種非強制性的監(jiān)督，不僅受制于輿論環(huán)境，而且監(jiān)督效果在很大程度上取決于監(jiān)督對象的態(tài)度。因此，將整個社會監(jiān)督的“希望”全部寄托在媒體身上，既不科學，也不現(xiàn)實。

    這段文字針對的主要問題是（　�。�。

    A．目前媒體監(jiān)督被賦予過多的期望
    B．社會監(jiān)督未引起監(jiān)督對象的足夠重視
    C．媒體監(jiān)督的效果尚不理想
    D．強制性監(jiān)督的作用未得到充分發(fā)揮

    4.避諱是為了表示對封建君主和尊者的敬畏，必須避免直接說出他們的名字而采用別的方式加以表達。它是封建宗法制度的產(chǎn)物，又是家天下和尊祖敬宗的體現(xiàn)。它起源于西周，完備于秦漢，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年間發(fā)展到極致。避諱作為封建社會特有的禁忌制度目前已經(jīng)消亡了，但是，不許犯忌和害怕犯忌的雙向心理并沒有消除，避諱已演變?yōu)槟承┶吋�避兇的習俗，在現(xiàn)實生活中的影響依然存在。

    根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（　�。�。

    A．避諱由統(tǒng)治者運用國家權(quán)力強令實行
    B．封建社會的發(fā)展使得避諱越來越嚴格
    C．趨吉避兇的心理使人們進行各種避諱
    D．在當今現(xiàn)實生活中仍然存在避諱現(xiàn)象

    5. 一件可能使人感到吃驚的事實是，目前不但世界糧食產(chǎn)量的增長速度超過了人口的增長速度，而且同世界上人均收入的增長速度相比，糧食增長速度也是較快的，甚至其他商品價格的增長速度也比不上糧食的增長速度。盡管如此，今天在全世界仍有很多人口得不到充足的糧食。據(jù)估計，由于缺糧而面臨饑餓的人口有3.4億到7.3億之多，他們尤其集中在南亞和非洲撒哈拉以南的地區(qū)。

    這段文字想要說明的問題是（　　）。

    A．世界糧食產(chǎn)量的增長速度超過了人口的增長速度
    B．盡管世界糧食生產(chǎn)充足，但仍有很多人口得不到充足的糧食
    C．其他產(chǎn)品價格的增長速度比不上糧食的增長速度
    D．因缺糧而面臨饑餓的人口有3.4億到7.3億之多