今天我們繼續(xù)作文寫作系列的課程學(xué)習(xí)，之前我們進(jìn)行了文章開頭方法的介紹包括正反對比式、釋義式、引言式等開頭書寫形式，同時有學(xué)習(xí)了分論點(diǎn)段論據(jù)的論證方法，包括原因分析法、名言警句分析法、原理效應(yīng)分析法等等，那么這些分析方法我們統(tǒng)稱為理證法，其實(shí)作文論據(jù)部分的論證方法還有很多，那么今天我們就來學(xué)習(xí)另一種論證方法，即例證法。那么對于例證法顧名思義既強(qiáng)調(diào)利用案例進(jìn)行論證，那么如果將例證法進(jìn)行細(xì)分的化，又可分為經(jīng)典故事論證法、熱點(diǎn)案例論證法和自身經(jīng)歷論證法。那么今天的時間我們來學(xué)習(xí)第一種例證法，即經(jīng)典故事論證法。

　　所謂經(jīng)典故事論證法既強(qiáng)調(diào)結(jié)合歷史上、國內(nèi)國外發(fā)生的比較經(jīng)典的、比較具有代表性的同時也比較符合文章分論點(diǎn)要求的經(jīng)典故事進(jìn)行書寫和論證，讓我們的文章寫作更加靈活多樣，更能體現(xiàn)我們考生文章寫作的寫作能力，真正讓我們的申論文章“活起來”，成為有思想、有靈魂的文章。那么接下來我們來具體的介紹一下案例分析法。

　　首先，我們需要簡單的了解寫一下案例分析法的寫作思路，即強(qiáng)調(diào)分論點(diǎn)+經(jīng)典案例填充+回扣分論點(diǎn)，其實(shí)大家不難發(fā)現(xiàn)，這個論據(jù)的重點(diǎn)在于突出經(jīng)典案例的闡述，當(dāng)然對于案例的數(shù)量我們考生不必糾結(jié)，如果我們引入一個經(jīng)典案例，那么我們的案例內(nèi)容闡述需要比較充實(shí)、詳細(xì);如果我們引入兩個案例那么對于案例的闡述只需要適當(dāng)闡述即可，每個案例大概80字左右即可;如果我們引入三個或是三個以上的案例我們的闡述內(nèi)容闡述我們建議每個案例闡述2-3句話即可，形成案例排比句式用于論證文章分論點(diǎn)。

　　當(dāng)然這種分析方法還有另外一個更重要的難點(diǎn)在于考生能夠具備比較豐富的經(jīng)典案例知識積累，讓我們的文章案例比較生動，如果對于案例不知道或是一知半解則無法有效發(fā)揮這種論證方法的真實(shí)作用反而可能會成為我們文章寫作的負(fù)擔(dān)甚至是致命傷。那么結(jié)合一個案例我們來感受一下經(jīng)典案例論證法;

　　尊重傳統(tǒng)文化并不是要將它束之高閣，早晚跪拜。傳統(tǒng)文化的發(fā)展要懂得兼容包并，學(xué)貫中西。貞觀之治，夢回大唐是古往今來很多仁人志士的信念與夢想。很多人都說是李唐王朝的經(jīng)濟(jì)、政治或是軍事征服了世界，而在我看來真正征服世界的卻是唐王朝的文化。對各國文化的兼容包并、取其精華完善自身才是李唐文化至今在東南亞各國仍然影響深遠(yuǎn)的根本原因。相反清末的閉關(guān)鎖國政策、以“天朝上國”自居的傲慢心態(tài)對各種文化的不聞不問甚至是嗤之以鼻，最終導(dǎo)致中國文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界文化。因此，當(dāng)今時代要想讓中華文化重現(xiàn)光輝、讓世界重新認(rèn)識中華文化，我們必須要按照習(xí)近平總書記說的那樣，堅持文化的對外開放、落實(shí)文化“引進(jìn)來、走出去”戰(zhàn)略，以孔子學(xué)院為平臺增加中華文化與西方文化的交流與合作，取其精華、去其糟粕，實(shí)現(xiàn)中華文化的新發(fā)展。

　　經(jīng)典故事論證法是一種非常能夠體現(xiàn)考生寫作基礎(chǔ)的論證方法，希望大家能夠在積極總結(jié)經(jīng)典案例的基礎(chǔ)上嘗試性的開展學(xué)習(xí)和練習(xí)，盡快讓自己掌握這種優(yōu)秀的論證方法。