(三)成語(yǔ)的特殊用法

　　成語(yǔ)大多是古代沿用下來(lái)的，有著深厚的文化積淀，有時(shí)在用法上也有著特殊性。如“望其項(xiàng)背”的意思是能夠看見(jiàn)別人的脖子和后背，比喻能夠趕得上或者比得上。一般來(lái)說(shuō)，這個(gè)成語(yǔ)必須用于否定句或表示否定意義的反問(wèn)句當(dāng)中。如：“這家公司的雄厚財(cái)力是其他公司難以望其項(xiàng)背的。”即使意思符合，其一般也不能用于肯定句中，否則就是錯(cuò)誤的。

　　(四)成語(yǔ)的語(yǔ)法功能

　　如：“有些領(lǐng)導(dǎo)漠不關(guān)心人民群眾的疾苦。”“漠不關(guān)心”的意思是形容人對(duì)事物態(tài)度非常冷淡，不聞不問(wèn)，絲毫也不關(guān)心。盡管“漠”“不”都是修飾“關(guān)心”的，但是作為一個(gè)成語(yǔ)，其意義具有固定性，語(yǔ)法功能上也發(fā)生了改變。因此“漠不關(guān)心”并不等于“毫不關(guān)心”，后者是一個(gè)詞組，其語(yǔ)法功能與其中心詞“關(guān)心”保持一致，后面可以帶賓語(yǔ);而“漠不關(guān)心”則是一個(gè)成語(yǔ)，其有著獨(dú)特的語(yǔ)法功能，不和“關(guān)心”一致，后面不能帶賓語(yǔ)。

　　(五)成語(yǔ)的使用范圍

　　成語(yǔ)具有約定俗成性，其范圍也在千百年的使用中得以固定。如：“古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者，聞雞起舞者，秉燭達(dá)旦者，在歷史上汗牛充棟。”這個(gè)句子中的“汗牛充棟”屬于誤用，“汗牛充棟”的意思是形容書(shū)很多，多得用牛來(lái)搬運(yùn)都累得牛出汗，擺放時(shí)充滿(mǎn)了整個(gè)屋子。這個(gè)成語(yǔ)的使用范圍僅限于形容書(shū)多，而不能用來(lái)形容別的事物。

　　(六)成語(yǔ)的邏輯內(nèi)涵

　　由于成語(yǔ)意義比較獨(dú)特，有著很豐富的附加意義，因此在使用時(shí)，還要注意成語(yǔ)在句子中的意義表達(dá)是否與整個(gè)句子在邏輯性上保持一致。

　　如：“在書(shū)籍的浩瀚海洋里，學(xué)會(huì)使用書(shū)目，常常能夠取得事倍功半的效果。”這一句子中的“事倍功半”顯然用錯(cuò)了，“學(xué)會(huì)書(shū)目”應(yīng)該是一種進(jìn)步，不可能“功半”，應(yīng)該是“事半功倍”的誤用。

　　又如：“陜西的剪紙粗獷樸實(shí)，簡(jiǎn)練夸張，同江南一帶細(xì)致工整的風(fēng)格相比，正是半斤八兩，各有千秋。”這一句子中的“半斤八兩”是成語(yǔ)誤用，“半斤八兩”的意思是二者完全相等，古代的稱(chēng)量體制是一斤有十六兩，“半斤”和“八兩”正好相同。而“各有千秋”的意思則是各自有各自的優(yōu)點(diǎn)。兩者顯然是矛盾的。從文意上看，陜西的剪紙是“粗獷樸實(shí)”，而江南的則是“細(xì)致工整”，兩者顯然是各自有各自的優(yōu)點(diǎn)，因此應(yīng)該用“各有千秋”而刪去“半斤八兩”。

　　再如：“他前幾年下海經(jīng)商發(fā)了財(cái)，成了暴發(fā)戶(hù)，就目中無(wú)人起來(lái)，待人接物總是側(cè)目而視，一副不屑一顧的樣子。”這里“目中無(wú)人”和“側(cè)目而視”兩個(gè)成語(yǔ)的意思是相互矛盾的。“目中無(wú)人”的意思是驕傲自大，眼里沒(méi)有別人，看不起別人。“側(cè)目而視”指的是斜著眼睛看人，多用來(lái)形容畏懼、害怕、憤恨等。不僅意義和文意不符，從字面意義來(lái)看，既“目中無(wú)人”，又“側(cè)目而視”也是不可能的。因此，應(yīng)該把“側(cè)目而視”刪去。