山東事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí): 物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系
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一、物質(zhì)
1、物質(zhì):物質(zhì)是標(biāo)志客觀存在的哲學(xué)范疇,是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是它的客觀實(shí)在性。
【練習(xí)】按照辯證唯物主義的物質(zhì)定義,下列哪些現(xiàn)象屬于物質(zhì)現(xiàn)象( )。09長(zhǎng)春事業(yè)單位
A.水中月 B.生產(chǎn)關(guān)系 C.影子 D.夢(mèng)中樹
2、世界是物質(zhì)的:
(1)自然界是物質(zhì)的。自然界的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。
(2)人類社會(huì)是物質(zhì)的。人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果,人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。
(3)物質(zhì)世界先于人類的意識(shí)而存在。
二、意識(shí)
(1)意識(shí)的產(chǎn)生
意識(shí)的產(chǎn)生是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,經(jīng)由無機(jī)物的反應(yīng)特征進(jìn)化為低等生物的刺激感應(yīng)性;低等生物的刺激感應(yīng)性進(jìn)化為高等動(dòng)物的感覺和心理;動(dòng)物心理進(jìn)化為人的意識(shí)。
意識(shí)也是社會(huì)的產(chǎn)物。首先是勞動(dòng),然后是語言與勞動(dòng)一起,成為意識(shí)產(chǎn)生的決定力量。語言是意識(shí)的物質(zhì)外殼。勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生的過程中起到?jīng)Q定性作用。
(2)意識(shí)的本質(zhì):意識(shí)是人腦特有的機(jī)能,意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀反映。
(3)意識(shí)的作用
意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性;具有目的性和計(jì)劃性;對(duì)人體生理活動(dòng)具有重要影響作用;通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界。
(4)人工智能與意識(shí)的區(qū)別
人們制造電腦,模擬人腦的部分功能,形成人工智能。本質(zhì)上:是對(duì)人的思維的模擬,并不就是人的智能本身,更不會(huì)超過人的智能。人的思維是生理的、 心理的過程;人工智能不具有社會(huì)性, 而人的思維則具有社會(huì)性;人工智能只能受人類的支配, 而人的意識(shí)則具有能動(dòng)性、 創(chuàng)造性。電腦代替不了人腦。
三、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系
物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映;同時(shí),意識(shí)又具有能動(dòng)作用,正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。
四、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系的實(shí)際應(yīng)用
1、一切從實(shí)際出發(fā)
(1)堅(jiān)持無神論,反對(duì)有神論;
(2)想問題辦事情從中國國情(實(shí)際)出發(fā);
(3)客觀看待周圍的人和事;
(4)正確對(duì)待和估價(jià)自己;
(5)反對(duì)主觀主義:教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義;
2、重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性
1.主觀能動(dòng)性的內(nèi)容
(1)人類認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)及能力
(2)人類改造世界的活動(dòng)及能力
(3)人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中具有的心態(tài)
人的心態(tài)對(duì)人類改造、認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)有著十分重要的作用,即意識(shí)的反作用:
3、如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性
(1)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ),只有尊重客觀規(guī)律,才能更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。
(2)要正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性,就必須把正確的思想付諸實(shí)踐。
(3)意識(shí)能動(dòng)性的發(fā)揮,還依賴一定的物質(zhì)條件和手段。
【練習(xí)】人類對(duì)自然界的全部“統(tǒng)治”力量在于( )。
A.人類必須依賴自然,因?yàn)樽匀画h(huán)境是人類生存和發(fā)展的前提
B.人類能征服和改造自然
C.人類能維護(hù)生態(tài)平衡
D.人類能認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律
(編輯:姜芃)