一、唯物辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)

　　唯物辯證法就是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)，聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是它的總特征。

　　(一)物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系

　　(二)物質(zhì)世界的永恒發(fā)展

　　1．事物的相互聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)和發(fā)展

　　2．發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

　　二、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

　　對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法根本的規(guī)律，是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律就是事物矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律也叫矛盾規(guī)律。這個(gè)規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，闡明了事物發(fā)展過(guò)程的實(shí)際內(nèi)容。

　　(一)矛盾及其基本屬性

　　(二)矛盾的普遍性和特殊性

　　1．矛盾的普遍性

　　2．矛盾的特殊性

　　三、質(zhì)量互變規(guī)律

　　(一)質(zhì)和量的對(duì)立統(tǒng)一

　　1．質(zhì)

　　質(zhì)就是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性。

　　2．量

　　量是事物的規(guī)模、程度和速度以及它的構(gòu)成成分在空間上的排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。

　　3．度

　　度是事物質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限、范圍或幅度。

　　(二)發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

　　1．量變和質(zhì)變的含義

　　2．量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

　　四、否定之否定規(guī)律

　　唯物辯證法的第三條基本規(guī)律是否定之否定規(guī)律，否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的全過(guò)程和總趨勢(shì)，是唯物辯證法基本規(guī)律的綜合體現(xiàn)。

　　(一)肯定和否定

　　(二)否定之否定

　　1．否定之否定是事物的自我發(fā)展和自我完善。

　　2．否定之否定是事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

　　五、世界聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)

　　世界的普遍聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)發(fā)展是通過(guò)一系列基本環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)的。這些環(huán)節(jié)在唯物辯證法中被概括為一系列的哲學(xué)范疇。

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