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　　第二，教科書(shū)講，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，強(qiáng)調(diào)上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，為它開(kāi)辟道路，為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得到鞏固提供政治保障等等。實(shí)際上國(guó)家政治上層建筑不僅為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，它也為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以外的社會(huì)工作、文化工作，甚至還要為生態(tài)文明工作服務(wù)。所以，政治建設(shè)是社會(huì)發(fā)展的制度保障，社會(huì)發(fā)展的方方面面的東西，要鞏固起來(lái)，使之經(jīng)�；�、持續(xù)化都必須靠國(guó)家強(qiáng)有力的后盾，都必須通過(guò)國(guó)家政權(quán)制定一系列規(guī)范性的制度來(lái)維護(hù)。由“上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用”到“政治建設(shè)是社會(huì)發(fā)展的制度保障”，為我們黨堅(jiān)持不懈地開(kāi)展社會(huì)主義民主法制建設(shè)，發(fā)揮社會(huì)主義政治上層建筑對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的服務(wù)、規(guī)范、鞏固作用提供了理論依據(jù)。

　　第三，過(guò)去強(qiáng)調(diào)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)回過(guò)頭來(lái)對(duì)社會(huì)存在有反作用。而社會(huì)意識(shí)里面有意識(shí)形態(tài)的文化和非意識(shí)形態(tài)的文化兩方面，我們過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了意識(shí)形態(tài)的作用，其它文化的作用呢?也承認(rèn)有，也注意過(guò)，但是強(qiáng)調(diào)的不是很多。今天綜合來(lái)看，所有的文化建設(shè)作為一個(gè)系統(tǒng)，有的是提供智力支持，有的是提供思想動(dòng)員，合起來(lái)就是提供精神動(dòng)力。所以，文化建設(shè)領(lǐng)域我們也要“兩手抓”，一手抓意識(shí)形態(tài)的文化建設(shè)，一手抓非意識(shí)形態(tài)的文化建設(shè)，使之相輔相成，充分發(fā)揮整個(gè)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。由“社會(huì)意識(shí)對(duì)于社會(huì)存在的反作用”到“文化建設(shè)是社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力”，為我們黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮提供了理論依據(jù)。

　　第四，以往的教科書(shū)為了簡(jiǎn)便起見(jiàn)，把紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象歸為兩類，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)，又在這兩類里面抽象出生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑三個(gè)層面，然后制定了社會(huì)基本矛盾的理論。這在我們的思維過(guò)程中，從具體到抽象、進(jìn)行提煉是必要的，否則的話抓不住社會(huì)的本質(zhì)。可是在提煉完了以后，并不是說(shuō)那些非基本矛盾的東西就不存在了�；剡^(guò)頭來(lái)，在社會(huì)主義實(shí)踐中，我們還應(yīng)該想到它，把整個(gè)社會(huì)看作是社會(huì)基本矛盾和非基本矛盾的統(tǒng)一體。在這樣一個(gè)社會(huì)里面，基本矛盾中的問(wèn)題多數(shù)由經(jīng)濟(jì)、政治、思想建設(shè)來(lái)解決。與此同時(shí)，我們看到，社會(huì)建設(shè)從狹義上看是指社會(huì)基本矛盾以外的其它社會(huì)問(wèn)題;而從廣義上看，不僅是指非基本矛盾的社會(huì)問(wèn)題，而且是指基本矛盾里面的一些不能完全歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)、政治、思想哪個(gè)領(lǐng)域的社會(huì)問(wèn)題。比方教育，它就是社會(huì)問(wèn)題，它不好說(shuō)是上層建筑，還是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。但它同時(shí)又涉及思想上層建筑和生產(chǎn)力領(lǐng)域。因此，大家注意，這些滲透于基本矛盾里面的問(wèn)題，也應(yīng)該看成是社會(huì)建設(shè)的問(wèn)題。綜合來(lái)看，社會(huì)建設(shè)是整個(gè)社會(huì)生存發(fā)展的內(nèi)在條件。由“社會(huì)是基本矛盾和非基本矛盾的統(tǒng)一體”到“社會(huì)建設(shè)是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在條件”，為我們黨加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，提供了深厚的理論基礎(chǔ)。

　　第五，地理環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的必要條件，這是過(guò)去的講法，必要條件就是必須有的、缺了就不行的條件。任何一個(gè)民族，任何一個(gè)社會(huì)，都要生存在一個(gè)地理位置上面，沒(méi)有就不行。但是過(guò)去說(shuō)，它不能決定社會(huì)的性質(zhì)和發(fā)展方向，這句話本來(lái)是對(duì)的�？墒俏覀冇幸粋�(gè)錯(cuò)覺(jué)，似乎這個(gè)地理環(huán)境可以重視也可以不重視，因?yàn)樗�不起決定作用嘛�，F(xiàn)在應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，不起決定社會(huì)本質(zhì)和發(fā)展趨向的作用，但是它是一個(gè)必不可少的條件呀，條件破壞了，社會(huì)也不能存在和發(fā)展。所以，今天我們黨意識(shí)到地理環(huán)境問(wèn)題、環(huán)境保護(hù)問(wèn)題、生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題也涉及到生產(chǎn)方式和生活方式。保護(hù)環(huán)境，使環(huán)境有可持續(xù)發(fā)展的能力，它本身就是一種生產(chǎn)方式的要求，也是社會(huì)生活方式的要求。由“地理環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的必要條件”到“生態(tài)文明建設(shè)涉及生產(chǎn)方式和生活方式”，為我們黨尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，提供了牢固的理論基礎(chǔ)。

　　第六，人民群眾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，這是歷史唯物主義講到結(jié)尾的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會(huì)發(fā)展的決定力量。相對(duì)領(lǐng)袖、相對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，千百萬(wàn)人民群眾的力量是足夠大的，人心向背決定社會(huì)發(fā)展的趨向。既然如此，今天我們強(qiáng)調(diào)以人為本，重視人、關(guān)心人，首先是重視作為整體的人民群眾，這是我們黨的核心立場(chǎng)。同時(shí)，我們應(yīng)該關(guān)心群眾中的每一個(gè)人，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，要使每個(gè)人都要得到發(fā)展。由“人民群眾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力”到“科學(xué)發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本的核心立場(chǎng)”，為我們黨推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”的整體事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，提供了堅(jiān)定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和根本方法。

　　講這一系列的理論，就是要求我們好好地把歷史唯物主義的教科書(shū)看一看，才能夠理解我們黨關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”戰(zhàn)略布局的理論基礎(chǔ)。它既有歷史唯物主義作為依據(jù)，又與時(shí)俱進(jìn)，有我們黨自己的理解、超越和創(chuàng)新。當(dāng)然，還可以從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度、科學(xué)社會(huì)主義的角度、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等其它學(xué)科的角度，來(lái)把握“五位一體”布局的理論依據(jù)和理論創(chuàng)新成果。

　　總之，我們必須從歷史經(jīng)驗(yàn)和理論基礎(chǔ)的高度來(lái)把握和理解中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)嶄新布局，增強(qiáng)貫徹落實(shí)黨的十八大的戰(zhàn)略部署的自覺(jué)性和自信心，從而更好地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)以及“五位一體”的整體建設(shè)。(湖北省直機(jī)關(guān)工委黨校副巡視員、副校長(zhǎng) 劉元玉)