參考答案

　　第一部分 客觀題

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1．B 2．A 3．C 4．D 5．C 6．A 7．B 8．C

　　9．D 10．C 11。D 12．A 13．B 14．C 15．D 16．A

　　17．B 18．C 19。C 20．B 21．A 22．D 23．B 24．D

　　25．C 26．C

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　1．BCD 2．BCD 3．ABC 4．ABCD 5．AB 6．BC

　　7．ABCD 8．BCD 9．ABCD 10．BD 11．BCD 12．ABCD

　　13．ABC 14．BCD 15．BC 16．AC 17．CD 18．ABC

　　19．ABC 20．BCD 21．AB 22．ABCD 23．ABD 24．ACD

　　三、判斷正誤

　　1．√ 2．X 3．√ 4．√ 5．X 6．X 7．√ 8．X

　　9．√ 10．√ 11．X 12．X 13．X 14．X 15．√ 16．√

　　17．X 18．√ 19．√ 20．X 21．X 22．√ 23．X 24．√

　　第二部分 主觀題

　　四、案例分析題

　　1．我國憲法第37條規(guī)定：“中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體”。郭某違反了上述規(guī)定，因而受到了法律的制裁。

　　2．①如果光明公司是國有公司，則甲與乙構(gòu)成了貪污罪。

　�、谌绻�光明公司全部股東均為私人，則甲與乙的行為構(gòu)成了職務(wù)侵占罪。

　　本案涉及的法律要點(diǎn)是公司業(yè)務(wù)人員非法占有公司財(cái)物的行為構(gòu)成貪污罪與職務(wù)侵占罪的界限，以及200打溢貨之歸屬的問題。

　　貪污罪，是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。

　　職務(wù)侵占罪，是指公司、企業(yè)或其他單位的人員利用職務(wù)上的便利，將本單位財(cái)物占為已有，數(shù)額較大的行為。

　　兩罪的主要區(qū)別在于：1．犯罪對(duì)象不同。貪污罪侵犯的是公共財(cái)產(chǎn)；而職務(wù)侵占罪侵犯

　　的是私有財(cái)產(chǎn)。2．犯罪主體不同。貪污罪的主體是國家工作人員，即國家機(jī)關(guān)中從事公務(wù)的人員，國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團(tuán)體中從事公務(wù)的人員和國家機(jī)關(guān)、國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位委派到非國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體從事公務(wù)的人員，以及其他依照法律從事公務(wù)的人員；而職務(wù)侵占罪的主體是非國家工作人員身份的公司、企業(yè)或者其他單位的人員。 在本案中，200打溢貨與光明公司到底是一種什么樣的關(guān)系呢?這是解決本案的關(guān)鍵。顯然，從民事法律來看，200打溢貨的產(chǎn)生無論是出于港方的錯(cuò)誤，還是光明公司的錯(cuò)誤，光明公司對(duì)200打溢貨物均不具有所有權(quán)，所有權(quán)仍屬于港方，因而，光明公司構(gòu)成了不當(dāng)?shù)美��?不當(dāng)?shù)美�是指無法律上的原因，因一定事實(shí)而致他人受損，自己取得財(cái)產(chǎn)上的利益。在本案中，甲與乙的收貨的行為是光明公司的法人行為，而非他們個(gè)人的行為。所以．，光明公司對(duì)港方負(fù)不當(dāng)?shù)美�之�?zé)。從而，港方可基于請(qǐng)求權(quán)要求光明公司返還原物，如果原物受損，則將由光明公司賠償，也就是說，當(dāng)港方因溢貨問題找到光明公司時(shí)，承擔(dān)責(zé)任的是光明公司，而不是接受委托的甲某與乙某，因此，甲某與乙偷賣200打溢貨的行為侵犯了光明公司的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。從而，甲某與乙某的行為構(gòu)成了貪污罪或者職務(wù)侵占罪，具體是哪一個(gè)罪，取決于甲某與乙某是否具有國家工作人員的身份。

　　五、公文改錯(cuò)

　　①標(biāo)題不完整

　�、谌敝魉蜋C(jī)關(guān)

　　③“大致同意”用法不當(dāng)

　�、軐�(shí)施細(xì)則應(yīng)用全稱

　�、菡Z氣不當(dāng)：“盼……”

　�、�“一九九八……”表達(dá)錯(cuò)誤

　　⑦作者位置不當(dāng)

　�、�“制發(fā)”二字多余

　　六、論述題

　　矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，是指一切事物內(nèi)部或事物之間存在或發(fā)生的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)

　　關(guān)系。矛盾是事物本身所固有的、客觀的。

　　矛盾的同一性和斗爭性是矛盾所同時(shí)具有的兩種重要的特性。同一性是指：第一，矛盾雙方相互聯(lián)結(jié)、相互依存，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；第二，矛盾雙方相互滲透、相互貫通，存在著由此達(dá)彼的橋梁。斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互否定、相互對(duì)立的關(guān)系。

　　矛盾的同一性和斗爭性之間的關(guān)系是辯證的，也是既對(duì)立又統(tǒng)一的。它們的對(duì)立表現(xiàn)在：

　　同一性也就是通常所見的到的團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、聯(lián)合的狀態(tài)，這種對(duì)立雙方的相互依存、相互貫通是有條件的、暫時(shí)的、易逝的、因而是相對(duì)的；矛盾的斗爭性則是無條件的、絕對(duì)的，它貫穿于矛盾的始終，對(duì)立雙方的相互依賴是包含斗爭的依賴。它們的統(tǒng)一表現(xiàn)在：第一，同一性離不開斗爭性，矛盾雙方的同一是包含差別和對(duì)立的同一，不是二者的完全等同。斗爭性制約著同一性，沒有斗爭性就沒有同一性。第二，斗爭性也離不開同一性。斗爭性寓于同一性之中。矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系揭示了事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的源泉和動(dòng)力，有條件的、相對(duì)同一性和五條件、絕對(duì)的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理在實(shí)踐中具有重要指導(dǎo)意義。它要求人們在考察一切矛盾的事物和現(xiàn)象時(shí)，既要研究矛盾雙方是怎樣同一又怎樣斗爭的，又要學(xué)會(huì)在同一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握同一。例如社會(huì)主義同資本主義，在經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、意識(shí)形態(tài)方面是對(duì)立的，資本主義反對(duì)社會(huì)主義，社會(huì)主義也反對(duì)資本主義。但二者又有同一的一面，它們相互依賴，互為存在前提，相互吸取。正因?yàn)槿绱�，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的過程中，我們既要學(xué)習(xí)、吸取現(xiàn)代資本主義國家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)營方法，不要盲目排外；又要明確社會(huì)主義同資本主義畢竟是兩種對(duì)立的社會(huì)制度，要注意克服和消除資本主義中那些腐朽的、反動(dòng)的東西，反對(duì)“全盤西化”。要反對(duì)兩種形而上學(xué)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，一種是把同一看作是不包含任何差別和對(duì)立的絕對(duì)的五條件的等同，例如只看到安定團(tuán)結(jié)，而看不到安定團(tuán)結(jié)的形勢下存在的不穩(wěn)定的因素；只講聯(lián)合統(tǒng)一，而不懂得聯(lián)合統(tǒng)一中包含對(duì)立和斗爭，這些都是錯(cuò)誤的。另一種是把斗爭絕對(duì)化，不懂得斗爭性寓于同一性之中的道理，這也是錯(cuò)誤的。 

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