2011年濟寧市市屬事業(yè)單位筆試真題及參考解析(綜合類)(3)
21、吳邦國委員長在今年的十一屆人大四次會議上莊重宣布:中國特色 已經(jīng)形成。
A、社會主義理論體系 B、社會主義市場體系 C、社會主義道德體系 D、社會主義法律體系
答案:D原文:在新的起點上繼續(xù)加強立法工作。中國特色社會主義法律體系的形成,標(biāo)志著我國立法工作站在了一個新的起點上。社會實踐是法律的基礎(chǔ),法律是實踐經(jīng)驗的總結(jié)。社會實踐永無止境,立法工作也要不斷推進。建設(shè)中國特色社會主義是一項長期的歷史任務(wù),完善中國特色社會主義法律體系也是一項長期的歷史任務(wù),必須隨著中國特色社會主義實踐的發(fā)展而發(fā)展。更何況中國特色社會主義法律體系本身就不是靜止的、封閉的、固定的,而是動態(tài)的、開放的、發(fā)展的。還要看到,我們的法律體系雖然已經(jīng)形成,但本身并不是完美無缺的,這當(dāng)中既有一些現(xiàn)行法律需要修改的問題,也有部分配套法規(guī)急需制定的問題,還有個別法律尚未出臺的問題,這主要是由于立法條件尚不成熟、各方面的認(rèn)識不
22、2011年1月14日,國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會在北京舉行,榮獲2010年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎的是中國工程院院士________
A.師昌緒 王振義 B.谷超豪 孫家棟 C.王忠誠 徐光憲 D.閔恩澤 吳征鎰
答案:A國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會在北京人民大會堂舉行,劉延?xùn)|宣讀獎勵決定。大會頒發(fā)了2010年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎,獲獎?wù)邽閹煵w、王振義兩位院士。
23. 2011年2月15日以來,北非國家________發(fā)生大規(guī)模騷亂,我國政府將滯留在該 國的本國人員緊急撤離。
A.埃及 B.約旦 C.土庫曼斯坦 D.利比亞
答案:D。2011年2月15日以來,北非國家利比亞發(fā)生大規(guī)模騷亂,致使我國在該國的3萬名人員的生命財產(chǎn)平安受到嚴(yán)重威脅。我國外交部、交通部、財政部等部門通力合作,調(diào)動一切力量,對滯留在利比亞的我國人員緊急撤離。
24.有人說,“有時失去是一種幸福,有時跌倒是一種站起”,這蘊含的哲理是________
A.兩點論和重點論是統(tǒng)一的 B.矛盾雙方在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化
C.有失就有得,有得就有失 D.物質(zhì)決定意識,意識促進物質(zhì)發(fā)展
答案:B.哲學(xué)中的矛盾論,矛盾即對立與統(tǒng)一,矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
25.“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。”詩人用擬人手法告訴我們這樣的哲理________
A.實踐是認(rèn)識的來源 B.實踐是獲得知識的唯一途徑 C.創(chuàng)新源于人們想象 D.認(rèn)識是不斷向前發(fā)展的
答案:A.認(rèn)識論,認(rèn)識可以指導(dǎo)實踐,實踐是認(rèn)識的一種來源。B選項太絕對實踐并不是認(rèn)識的唯一途徑。
26.物質(zhì)的固有屬性和存在方式是________
A.客觀實在性 B.運動 C.社會歷史性 D.實踐
答案:B.運動是物質(zhì)所固有的根本屬性,是一切物質(zhì)形態(tài)的存在方式。恩格斯說:“就最一般的意義來說,就它被理解為存在的方式,被理解為物質(zhì)的 ... 運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式, 它包括宇宙間的一切變化和過程
27.毛澤東同志說:“精通的目的在于應(yīng)用”,這句名言的寓意是強調(diào)________
A.認(rèn)識是實踐發(fā)展的動力 B.認(rèn)識對實踐有指導(dǎo)作用
C.實踐是認(rèn)識的目的和歸宿 D.實踐是認(rèn)識的來源
答案:C.認(rèn)識的目的就是在更好的用于實踐。實踐決定認(rèn)識實踐是認(rèn)識的來源,是認(rèn)識發(fā)展的動力,是認(rèn)識的最終目的,是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
28.可知論和不可知論劃分的主要依據(jù)是________
A.思維和存在的關(guān)系問題 B.意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系
C.物質(zhì)能否正確地反映意識 D.思維和存在的同一性問題
答案:D.哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。這個問題包括兩個方面是:1.物質(zhì)和意識誰是第一性問題,根據(jù)對這一問題的不同回答將哲學(xué)家劃分為兩個基本派別,即唯物主義和唯心主義。唯物主義者認(rèn)為世界的本原是物質(zhì),先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。2.物質(zhì)和意識有無同一性問題,即意識能否正確反映物質(zhì)的問題,根據(jù)對這一問題的不同回答,將哲學(xué)家劃分為可知論和不可知論兩種,可知論認(rèn)為意識能夠正確反映物質(zhì),世界是可知的,不可知論者觀點相反。
29.人們常說“是藥三分毒”,但我們生病時還是要吃藥,因為找們看重的是那七分的 藥效。這里蘊含的哲理是________
A.事物的整體對部分具有統(tǒng)帥作用 B認(rèn)識事物要注重把握矛盾主要方面
C.事物變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 D.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
答案:B.“三分”和“七分”是事物的矛盾性,我們看事物要看重事物的矛盾的主要方面。
30.在現(xiàn)實生活中,有些人不是正視矛盾和揭露矛盾,而是回避矛盾和掩蓋矛盾,這 些表現(xiàn)實際上是否認(rèn)________
A矛盾的普遍性 B.意識是物質(zhì)的反映
C.意識具有能動性 D.矛盾是既對立又統(tǒng)一的
答案:A.矛盾的普遍性,矛盾無時不在、矛盾無處不在,時時有矛盾、處處有矛盾。
(編輯:姜芃)
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