2009年山東臨沂市事業(yè)單位招聘考試筆試真題(4)
26,作為一種特殊商品,圖書是塑造人類靈魂和教育人民的工具,因而是無價的,不能參與市場競爭,其定價只能按成本、發(fā)行費用和微利來折算,并實行全國統(tǒng)一定價。所謂放開書價,實際意在上浮,結(jié)果會帶來很多危害。 上面這段話主要支持了這樣一種觀點,即( )。
A.因其定價很難確認(rèn),所以不能參與市場競爭
B.其定價如任意浮動,會產(chǎn)生極其不良的后果
C.因不能參與市場競爭,所以出版單位不能贏利
D.如果參與市場競爭,就會失去對人類社會的作用
27,借助藥物、物理治療或化學(xué)治療的方法來消除病患,效果并不一定很好。目前防治高血壓的藥物有4種,分別適用于不同的對象。如果使用不當(dāng),還可能造成對身體的危害。約一半的高血壓患者可以通過調(diào)整飲食、戒煙戒酒和減輕體重的方法得到康復(fù)。 上面這段話主要支持了這樣一種觀點,即( )。
A.高血壓患者只要采用恰當(dāng)?shù)姆椒,就可以不藥自?/p>
B.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方法在治療許多人的高血壓方面收效甚微
C.依賴現(xiàn)代科技手段的治療并非是消除病患的惟一途徑
D.高血壓患者應(yīng)該避免濫用藥物,否則對治療有害無益
24.真正的辯論與辯論比賽之不同在于,在前者中,辯論雙方均站在自己真實的立場上,而在后者中,角色是抽簽決定的。
上面這段話主要支持了這樣一種觀點,即( )
A. 真正辯論是為了堅持觀點,比賽是為了提高技巧
B. 辯論比賽中的雙方是通過抽簽決定的
C. 真正的辯論的目的是為堅持社會準(zhǔn)則
D. 在辯論比賽中,雙方必須堅持自己個人的觀點
25.在永恒“變化”的過程中,有的東西是要永恒堅持的,那就是學(xué)習(xí)方法論和穎悟性,還要“做人”。
上面這段話主要支持了這樣一種觀點,即( )
A. 永恒變化著的某些東西需要永恒堅持
B. 有些東西只有永恒地堅持,才會永恒“變化”
C. 有些東西不應(yīng)隨著永恒的“變化”而丟棄
D. 永恒的“變化”是絕對的,靜止是相對的
26.今天,整個社會都表現(xiàn)出對高雅藝術(shù)的關(guān)心,政府撥出?钣枰苑鲋,企業(yè)慷慨解囊給予支持。對于一個病人,需要輸血,需要輸氧,但是,病人健康地生活最終還要靠自身的生命力和自身的機能轉(zhuǎn)換。
這段話主要支持了這樣一種觀點,即( )
A. 高雅藝術(shù)正在恢復(fù)蓬勃的生機 B. 對于高雅藝術(shù)的界定尚不明確
C. 高雅藝術(shù)需要得到政府和企業(yè)的幫助 D. 高雅藝術(shù)的發(fā)展還有賴于自身的改革和完善
27.中國的沙漠為科學(xué)家提供了與火星環(huán)境最為相似的實驗室?茖W(xué)家們已經(jīng)去過地球上最寒冷的南極洲,也去過地球上最為干燥的智利阿塔卡馬沙漠,但他們真正需要的是將這兩者結(jié)合起來的極端環(huán)境。科學(xué)家們相信,假如生命能夠在地球上這些最極端的環(huán)境中生存,那么人們也有理由期待在外星球上發(fā)現(xiàn)生物。
這段文字以在說明( )
A. 中國沙漠為外星研究提供了理想的場所 B. 中國沙漠比南極洲更適合進行生物研究
C. 科學(xué)家為何選擇中國沙漠作為研究對象 D. 具有最極端的環(huán)境是中國沙漠的主要特點
28.建設(shè)有中供特色社會注意的理論是一項嚴(yán)肅、統(tǒng)一的馬克思主義科學(xué)體系。那種只見樹木、不見森林,甚至望文生義、斷章取義的學(xué)風(fēng),永遠也到不到真正的建設(shè)有中國特色社會主義理論的境界。
上面這段話主要支持了這樣一種觀點,即( )
A. 建設(shè)有中供特色社會注意的理論是一項嚴(yán)肅的工作
B. 只有經(jīng)過全面系統(tǒng)的研究,才能創(chuàng)立這一理論
C. 必須全面系統(tǒng)的研究,才能創(chuàng)立這一理論
D. 掌握馬克思主義的科學(xué)體系,才能達到這一理論的境界
29.不少新建、擴建企業(yè)沒有在投資中按比例安排相應(yīng)的自有流動資金,有的企業(yè)甚至靠挪用流動資金來盲目爭上新的項目;歷年清產(chǎn)核資中發(fā)生的損失也有一部分用企業(yè)自由流動資金沖減;一些企業(yè)甚至挪用資金炒房地產(chǎn)、炒股票等。此外,物價的上漲也吃掉了一部分資金。
這段話主要支持了這樣一種觀點,即( )
A. 盲目爭上項目造成了企業(yè)流動資金的不足
B. 在不少企業(yè)中存在著自有流動資金緊張的現(xiàn)象
C. 多數(shù)企業(yè)只能依靠銀行來解決流動資金問題
D. 企業(yè)自由流動資金數(shù)量逐年下降是正常趨勢
30.在古典傳統(tǒng)里,和諧的反面是千篇一律:“君子和而不同,小人同而不和”,所以和諧的一個條件是對于多樣性的認(rèn)同。中國人甚至在孔子之前就有了對于和諧的經(jīng)典認(rèn)識與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達,特別是一些中國樂器,像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的韻律奏出動聽的音樂,但如果只有一種樂器就會非常單調(diào)。 對這段文字概括最準(zhǔn)確的是:( )
A 和諧源于中國古典音樂 B差異是和諧的必要條件
C中國人很早產(chǎn)生了和諧觀念 D音樂是對和諧的經(jīng)典認(rèn)識和體現(xiàn)
31.中國古人將陰歷月的大月定為30 天,小月定為29 天,一年有12 個月,即354 天,比陽歷年少了11 天多。怎么辦呢?在19 個陰歷年里加7 個閏月,就和19 個陽歷年的長度幾乎相等。這個周期的發(fā)明巧妙地解決了陰陽歷調(diào)和的難題,比希臘人梅冬的發(fā)明早了160 年。
這段文字主要闡明的是:( )
A 古代陰歷中閏月設(shè)置的規(guī)律與作用 B中國古代歷法在當(dāng)時有先進水平
C 陰陽歷調(diào)和問題在古代是個世界性問題 D中國古代如何解決陰陽歷差異問題
(編輯:姜芃)
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