66、當(dāng)通貨膨脹上升時(shí)，人們?cè)噲D儲(chǔ)存商品，所以他們需要更多的貨幣。()

　　67、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的重要機(jī)構(gòu)。()

　　68、財(cái)政目標(biāo)不僅受到政策作用范圍和作用強(qiáng)度的制約，而且受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等條件的制約。()

　　69、《中庸》一書中的“格物致知”的含義是在實(shí)踐中創(chuàng)造知識(shí)，實(shí)踐出真知。()

　　70、勞動(dòng)者素質(zhì)的提高實(shí)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，是一個(gè)時(shí)代的物化的科學(xué)技術(shù)。()

　　四、寫作題(30分，請(qǐng)?jiān)诖痤}紙相應(yīng)位置作答)

　　近來，一些地方接連發(fā)生了本地人與外來務(wù)工人員的摩擦事件。雖然沖突已經(jīng)過去，事情逐漸平息，但那“外來人員毆打當(dāng)?shù)厝�、�?dāng)?shù)厝藲�打不�?huì)講本地話的外來人”的情景，仍深深刺痛了人們。

　　社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓人喜憂參半，一方面，各種“新市民”政策在各地落地生長(zhǎng)，外來人口享受均等化服務(wù)日益普遍。無論是江蘇昆山以“一視同仁、人人共享”的發(fā)展理念獲“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”，還是浙江杭州圖書館內(nèi)農(nóng)民工和拾荒者自在學(xué)習(xí)的身影無不表明在包容性發(fā)展思維下，“社會(huì)融合”正在成為管理者們的自覺。

　　另一方面，外來人口的“進(jìn)城路”遠(yuǎn)非坦途。戶籍制度的門檻、用工制度的壁壘、利益呼聲的沉沒、討薪歷程的艱難、社會(huì)歧視的冷眼，有形無形地把“異鄉(xiāng)人”推向城市生活的邊緣地帶，造成了“社會(huì)拒人、權(quán)利虧人、心理貶人、文化傷人”的“社會(huì)排斥”現(xiàn)象。

　　排斥造成隔閡更給社會(huì)留下深深的傷痕。社會(huì)學(xué)家對(duì)此不無憂慮地指出各種社會(huì)排斥過程無不導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，終而至于危及全體社會(huì)成員的福利。

　　在世界視野中，主要工業(yè)化國(guó)家也經(jīng)歷過這種社會(huì)治理過程。從普遍采取“關(guān)門政策”到有序開放，從全面排斥到促進(jìn)融合，許多發(fā)達(dá)國(guó)家的政府現(xiàn)在也紛紛致力當(dāng)好“裁判者”和“服務(wù)員”，協(xié)調(diào)好不同民族、不同來源地居民的利益，解決好不同訴求、不同文化的社群矛盾。這對(duì)我們不無啟示和借鑒意義。

　　融合則和諧，排斥則俱傷。從這個(gè)意義看，中央提出協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系要求把“加強(qiáng)流動(dòng)人口和特殊人群服務(wù)管理”作為重要內(nèi)容，并注重“完善黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制”有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。

　　在社會(huì)流動(dòng)加劇，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)的年代，如何讓不同人群和諧共處，攜手融入不斷發(fā)展的工業(yè)化、城市化圖景中，是今天社會(huì)管理需要破解的新課題。

　　請(qǐng)你結(jié)合以上材料，圍繞“和諧共處”這一主題，自選角度，自擬題目，撰寫一篇1000字左右的論文。要求：提出看法和對(duì)策有針對(duì)性和可行性，條理清晰，語言流暢，論述充分。