【例1】 學(xué)術(shù)沒有錢就像藝術(shù)沒有錢一樣，大概是很難發(fā)展的。馬克思沒有恩格斯的資助，怕是寫不完《資本論》的——盡管他是天才。杜甫如果不是有當(dāng)著刺史、節(jié)度使，可以給他資助或支一份餉銀的高適、嚴(yán)武輩可以投靠，他在成都那些年的生活、創(chuàng)作，都得是另外一副模樣——哪怕他是詩圣。但是，單靠錢也堆不出學(xué)術(shù)，堆不出藝術(shù)。

　　這段文字的主要意思是（）。

　　A. 沒有錢，學(xué)術(shù)和藝術(shù)的發(fā)展寸步難行

　　B. 馬克思和杜甫的成就離不開朋友的資助

　　C. 錢是學(xué)術(shù)和藝術(shù)發(fā)展的必要條件

　　D. 只有錢和沒有錢一樣，學(xué)術(shù)和藝術(shù)都不能得到很多好的發(fā)展

　　【答案】 D

　　【名師精講】 文段前半段闡述了一個觀點，即沒有錢，學(xué)術(shù)和藝術(shù)很難發(fā)展。文段尾句通過轉(zhuǎn)折詞“但是”引出另外一個觀點，即只有錢，學(xué)術(shù)和藝術(shù)也很難發(fā)展。綜合考慮可知其主要意思即為D項。

　　【快解技巧】 考生應(yīng)注意A、C兩項的表意相同，“錢是學(xué)術(shù)和藝術(shù)發(fā)展的必要條件”即為“沒有錢，學(xué)術(shù)和藝術(shù)的發(fā)展寸步難行”之意，因此可以“排同”處理。

　　【例2】 中國“管理學(xué)本土化”研究要運(yùn)用質(zhì)性研究方法。由于質(zhì)性研究不像量化研究那樣有明確的程序與路徑可循，開始時做起來頭緒紛繁，費(fèi)時費(fèi)力，這對于慣于量化研究和邏輯實證研究的研究者而言，困難更大。這就使一些研究者放棄進(jìn)行真正意義上的中國“管理學(xué)本土化”研究，而去做一些研究路徑比較固定、研究范式較為清晰、發(fā)表論文較為快速、同時更能獲得國際期刊編輯青睞的研究題目。

　　這段文字主要說明中國“管理學(xué)本土化”研究（）。

　　A. 要突破量化研究的范式

　　B. 要克服急功近利思想

　　C. 要有明確的程序與路徑

　　D. 要更加注重質(zhì)性研究

　　【答案】 B

　　【名師精講】 文段提出中國“管理學(xué)本土化”要運(yùn)用質(zhì)性研究方法，但是這種方法費(fèi)時費(fèi)力，所以一些研究者就“放棄真正意義上的中國‘管理學(xué)本土化’研究”，轉(zhuǎn)而去做一些可以使用相對簡便方法的研究，其實這就是一種急功近利的表現(xiàn)，所以中國“管理學(xué)本土化”研究需要克服這種急功近利的思想，正確答案為B項。

　　【例3】 人類一直就不知道什么是最好的生活，即使萬一猜到了，也肯定不知道如何去實現(xiàn)最好的生活，即使碰巧猜到了什么是實現(xiàn)最好生活的條件，也一定做不成，這是一個難以置信的事實，但確實如此，根本上說，這是因為，人類的好事需要普遍合作，而人性的缺陷總是使任何普遍合作成為泡影。

　　這段文字要表達(dá)的主要意思是（）。

　　A. 實現(xiàn)最好的生活是人類追求的目標(biāo)

　　B. 只有普遍合作才能實現(xiàn)人類的美好生活

　　C. 人性的缺陷使人類無法達(dá)到最好的生活

　　D. 人性具有反合作的缺陷

　　【答案】 C

　　【名師精講】 文段首先提出“人類無法達(dá)到最好的生活”的觀點，然后通過轉(zhuǎn)折詞“但”對原因進(jìn)行了闡述，即人性的缺陷造成了這一事實。因此正確答案為C項。

　　【例4】 著名學(xué)者齊美爾認(rèn)為，由于允許沖突的存在，結(jié)構(gòu)松散群體和開放社會會對那種危及基本意見一致的沖突形成保護(hù)層，從而把產(chǎn)生有損核心價值觀念的分歧的危險減少到最低程度，對立群體的互相依賴和這種社會內(nèi)部沖突的交叉，有助于通過互相抵消而把“社會體系縫合起來”，這樣就阻止了沿著一條主要分裂線的崩潰。

　　這段文字要表達(dá)的主要意思是（）。

　　A. 某些社會沖突有助于社會穩(wěn)定

　　B. 社會沖突可能會導(dǎo)致核心價值觀念的分歧

　　C. 開放社會的特征是允許不同群體間的沖突存在

　　D. 社會的和諧與沖突是辯證的

　　【答案】 A

　　【名師精講】 文段通過多重復(fù)句“由于……從而……有助于……這樣就”論述了某些沖突可以避免社會體系的分裂，換言之即有助于社會穩(wěn)定。因此正確答案為A項。

　　【例5】 我們以往所理解的“現(xiàn)代化”概念僅僅局限于物質(zhì)層面，局限于表層經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，這也是遲發(fā)展國家長期存在的一個普遍性問題：在物質(zhì)層面上求變的欲望很強(qiáng)，而在制度層面和觀念層面上卻是文化守成主義的，這狀況對于現(xiàn)代化實際進(jìn)程的影響自不必說，它對于學(xué)術(shù)的影響是導(dǎo)致知識的流俗化。不斷地更換新詞語，在新詞語的裝潢下重復(fù)古老的思想觀念，結(jié)果是詞語和口號不斷地更換而社會精神氣質(zhì)則沒有實質(zhì)性的變化。

　　這段文字要表達(dá)的主要意思是（）。

　　A. 現(xiàn)代化應(yīng)包括物質(zhì)的、制度的、觀念的三個層面

　　B. 片面理解現(xiàn)代化是遲發(fā)展國家長期存在的一個普遍性問題

　　C. 物質(zhì)層面的落后現(xiàn)狀是遲發(fā)展國家片面理解現(xiàn)代化的一個重要因素

　　D. 片面理解現(xiàn)代化會導(dǎo)致知識的流俗化

　　【答案】 D

　　【名師精講】 文段首先提出以往對“現(xiàn)代化”概念的理解具有局限性，之后通過結(jié)論性引導(dǎo)詞“導(dǎo)致”引出主題句，即重點論述片面理解“現(xiàn)代化”造成的負(fù)面影響，會導(dǎo)致知識的流俗化，因此正確答案為D項。