鄭州第二批事業(yè)單位考試內(nèi)容為公共基礎(chǔ)知識、職業(yè)能力測試兩科，河南華圖特整理公共基礎(chǔ)知識資料。

　　2、否定之否定規(guī)律(揭示了事物發(fā)展的方向和道路)

　　(1)肯定和否定及其辯證關(guān)系

　　任何事物都包含肯定和否定兩個方面�？隙ǚ矫�，是保持事物自身存在和性質(zhì)穩(wěn)定的方面。否定方面，則是事物否定自身存在，促使自我否定和質(zhì)變的方面。關(guān)系：兩者是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，既相互對立、相互排斥，又相互依賴、相互滲透�？隙ㄖ邪�含著否定，在一定意義上肯定就是否定;否定中包含肯定，在一定意義上否定就肯定。馬克思指出：“在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)有事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解。”

　　(2)辯證的否定觀

　　辯證的否定的含義：是事物的自我否定;是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)的統(tǒng)一;辯證的否定的實質(zhì)是“揚棄”。“揚棄”，是繼承和發(fā)揚舊事物內(nèi)部積極的、合理的因素，是拋棄和否定舊事物內(nèi)部消極的、喪失必然性的因素，是發(fā)揚與拋棄的統(tǒng)一，是既克服又保留。否定一切、全盤拋棄，是形而上學(xué)的立場和方式。

　　(3)否定之否定

　　事物運動的總體過程，是一個從肯定到否定，從否定到否定之否定的辯證的進程。這個進程，經(jīng)過兩次否定和三個階段，是一個周期性的進程。只有全部走完這個周期性過程，才能達到矛盾的完全解決，并使新事物日益完善。這個否定之否定的進程，是一個“仿佛回到原來出發(fā)點”的過程。第三個階段的“否定之否定”，和個階段的“肯定”有著現(xiàn)象上的相似。但是，這個相似，并不是階段的簡單“重復(fù)”，而是在更高階段發(fā)展的新形態(tài)。這個新發(fā)展又為進一步的發(fā)展開辟了新方向、新道路。

　　這一規(guī)律表明，事物的變化發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，總趨勢是前進的，道路是曲折的，在曲折中前進。

　　(4)事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一

　　A從發(fā)展方向上看，事物發(fā)展的總趨勢是前進的。

　　B從發(fā)展道路上看，事物的發(fā)展總是迂回曲折的，曲折性是事物發(fā)展過程中的顯著特征。

　　C 事物發(fā)展的周期性體現(xiàn)了前進性的曲折性的統(tǒng)一。

　　D堅持事物變化發(fā)展的前進性和曲折性的辯證統(tǒng)一要反對循環(huán)論和直線論的兩種形而上學(xué)觀點。

　　(5)事物發(fā)展趨勢原理的方法論意義。

　　a正確對待社會主義建設(shè)事業(yè)中遇到的問題。

　　b正確對待自己的人生，提高應(yīng)對挫折的心理承受能力。