1、如今，電腦、手機(jī)風(fēng)行于世，“鍵盤(pán)手”、“拇指族”便與日俱增。如此這般之下，出現(xiàn)年輕一代“提筆忘字”的現(xiàn)象，也就越來(lái)越尋常了。平素里總以為輕輕松松就能打出來(lái)的字，怎么換了用筆去寫(xiě)就要抓耳撓腮呢？有關(guān)專(zhuān)家對(duì)此已是見(jiàn)怪不怪，并給出了一個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，叫做“電腦失寫(xiě)癥”。有病就應(yīng)該去醫(yī)治，可筆者頗為擔(dān)憂(yōu)的是，這種一時(shí)忘記了幾個(gè)字該如何去寫(xiě)的“病癥”，是否真能迅速引起全社會(huì)的足夠重視，又有多少人愿意未雨綢繆地敏銳警覺(jué)起來(lái)。這種“時(shí)髦”的微恙小癥，會(huì)不會(huì)異變?yōu)橐环N“文化斷層病”？

　　文章中的“文化斷層病”指的是（    ）

　　A.“提筆忘字”的“電腦失寫(xiě)癥”

　　B.漢字文化傳承中出現(xiàn)裂痕

　　C.鍵盤(pán)拼寫(xiě)漢字代替用筆寫(xiě)字

　　D.年輕一代不再習(xí)慣用筆寫(xiě)字

　　2、日本、韓國(guó)等一些與中國(guó)臨近亞洲國(guó)家，其民族文化在形成過(guò)程中都不同程度地受到了漢文化的影響，同時(shí)漢文化當(dāng)中也匯入了這些國(guó)家的民族文化成分。因此，盡管在現(xiàn)代文明中漢文化的內(nèi)涵已經(jīng)不能覆蓋所有亞洲東部國(guó)家各民族文化的內(nèi)容，但仍不失為這一區(qū)域文化的典型代表。這段話(huà)論述的主要意思是（    ）。

　　A.日本、韓國(guó)等國(guó)家的文化曾受到漢文化很深的影響

　　B.漢文化當(dāng)中也吸收了其他國(guó)家不同民族的文化成分

　　C.漢文化是亞洲東部諸國(guó)文化的一個(gè)典型代表

　　D.漢文化仍然是現(xiàn)代文明中的一個(gè)重要組成部分

　　3、德國(guó)電腦專(zhuān)家正在開(kāi)發(fā)一種新系統(tǒng)，這種系統(tǒng)能利用視覺(jué)、語(yǔ)音和觸摸技術(shù)收集一個(gè)人情緒狀態(tài)的數(shù)據(jù)，并做出反應(yīng)。例如，如果電腦感覺(jué)到用戶(hù)情緒激動(dòng)，它可能會(huì)自動(dòng)讓屏幕色彩變得柔和，關(guān)閉背景音樂(lè)，放大或縮小圖形數(shù)據(jù)，甚至直接表示歉意：這種系統(tǒng)可在用戶(hù)與電腦互動(dòng)時(shí)感知他們的情感。對(duì)這段話(huà)概括最準(zhǔn)確的一句是（    ）。

　　A.新型電腦會(huì)收集人情緒狀態(tài)的數(shù)據(jù)

　　B.新型電腦可與用戶(hù)自由互動(dòng)

　　C.新型電腦會(huì)感覺(jué)到用戶(hù)情緒激動(dòng)

　　D.能夠感知用戶(hù)情緒的新型電腦系統(tǒng)在研發(fā)中

　　4、在城市規(guī)劃和建設(shè)中，一定要把環(huán)境效益擺在首位，同時(shí)兼顧經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)二者發(fā)生矛盾時(shí)應(yīng)堅(jiān)決服從前者。因?yàn)槌鞘薪ㄔO(shè)是百年大計(jì)，城市環(huán)境一旦遭到破壞就很難恢復(fù)，甚至無(wú)法恢復(fù)，而造成長(zhǎng)期的災(zāi)難性后果。

　　該文段的核心觀點(diǎn)是（    ）。

　　A.城市建設(shè)要體現(xiàn)以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為中心

　　B.一般來(lái)說(shuō)，城市不宜作為經(jīng)濟(jì)中心

　　C.在城市建設(shè)中．環(huán)境效益是第一位的

　　D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)破壞城市建設(shè)，將無(wú)法避免

　　5、幸福教育是師生發(fā)揮主體創(chuàng)造性的教育。在幸福教育中，師生都是教育活動(dòng)的創(chuàng)造者。師生在教育活動(dòng)中是主動(dòng)還是被動(dòng)，是創(chuàng)造的活動(dòng)還是機(jī)械的活動(dòng)，直接決定著教育的狀態(tài)和境界。沒(méi)有教育者的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，亦沒(méi)有教育者的主體性，沒(méi)有教育者的創(chuàng)造性，幸福教育就很難體現(xiàn)崇高的理想。這段文字是針對(duì)什么問(wèn)題闡述觀點(diǎn)的?（    ）。

　　A.幸福教育是創(chuàng)造性的教育

　　B.幸福教育如何體現(xiàn)崇高的理想

　　C.幸福教育來(lái)源于教育者的創(chuàng)造性

　　D.幸福教育應(yīng)該是機(jī)械活動(dòng)

　　6、從“娛樂(lè)化應(yīng)用”到“價(jià)值應(yīng)用”，互聯(lián)網(wǎng)為我們的日常生活提供著實(shí)實(shí)在在的服務(wù)：中學(xué)生的“網(wǎng)絡(luò)課堂”，大學(xué)生求職的“網(wǎng)申”，農(nóng)民土特產(chǎn)的“網(wǎng)絡(luò)推銷(xiāo)”，都市白領(lǐng)熱衷的網(wǎng)上“淘寶”……互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值應(yīng)用正在走近每一個(gè)人；更有專(zhuān)家預(yù)言“數(shù)字化生存”的誘人前景。對(duì)文意概括最準(zhǔn)確的是（    ）。

　　A.互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)價(jià)值應(yīng)用的新時(shí)代

　　B.互聯(lián)網(wǎng)給予人們生活上的便利

　　C.互聯(lián)網(wǎng)引導(dǎo)進(jìn)入數(shù)字化生存

　　D.互聯(lián)網(wǎng)參與人們的日常生活

　　7、要扭轉(zhuǎn)那種重固定資產(chǎn)積累、輕流動(dòng)資金積累的偏見(jiàn)，必須保持固定資產(chǎn)投資與流動(dòng)資金投資的合理比例。據(jù)經(jīng)驗(yàn)，流動(dòng)資金投資占全部投資的30％較為適宜。按有關(guān)文件規(guī)定，在安排新建企業(yè)或擴(kuò)建老企業(yè)時(shí)，應(yīng)安排一定數(shù)量的流動(dòng)資金投資，避免項(xiàng)目建成后因缺少流動(dòng)資金而不能形成生產(chǎn)能力。這段話(huà)的主旨是（    ）。

　　A.資產(chǎn)投資的膨脹，加大對(duì)流動(dòng)資金的投資

　　B.必須保持固定資產(chǎn)投資和流動(dòng)資金投資的合理比例

　　C.今后要安排一定數(shù)量的流動(dòng)資金投資

　　D.流動(dòng)資金的投資，首先要扭轉(zhuǎn)輕視流動(dòng)資金積累的偏見(jiàn)

　　8、北京市采取的公交優(yōu)先戰(zhàn)略除了是為奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)造暢通的交通環(huán)境外，更重要的是有助于培養(yǎng)北京市居民的公交意識(shí)和某種程度上的公民意識(shí)，北京市居民的這兩種意識(shí)塑造，對(duì)北京市的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是一筆財(cái)富。這段文字主要討論的是（    ）。

　　A.北京奧運(yùn)會(huì)

　　B.奧運(yùn)會(huì)的交通環(huán)境

　　C.北京人的兩種意識(shí)

　　D.北京市公交的優(yōu)先戰(zhàn)略

　　9、一段時(shí)間以來(lái)，居民消費(fèi)價(jià)格持續(xù)上漲，突破了通常被認(rèn)為是“警戒線”的3％以后，更成為輿論和民情關(guān)注的熱點(diǎn)。原因很簡(jiǎn)單——物價(jià)上漲關(guān)系到每一個(gè)消費(fèi)者的切身利益，影響著相當(dāng)一部分普通百姓的日常生活，并且可能給低收入家庭帶來(lái)沉重壓力。因此，對(duì)物價(jià)上漲不能掉以輕心。最能概括這段文字主要觀點(diǎn)的是（    ）。

　　A.物價(jià)上漲會(huì)損害到每一位百姓的切身利益

　　B.普通百姓無(wú)法左右物價(jià)是否上漲，因此無(wú)需過(guò)多關(guān)心

　　C.低收入家庭在物價(jià)上漲后必然會(huì)受到巨大的沖擊

　　D.物價(jià)上漲事關(guān)百姓利益，不能掉以輕心

　　10、所謂“建筑藝術(shù)”指的只是建筑的“藝術(shù)性”，單純就此而言，與繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等純藝術(shù)的“藝術(shù)性”相較，有時(shí)并不在其下，甚至還可能超過(guò)而且不可替代。但除了紀(jì)念碑、紀(jì)念塔、凱旋門(mén)等極個(gè)別者幾乎可以視同為雕塑那樣的純藝術(shù)以外，建筑多具有實(shí)用功能，不能與其他純藝術(shù)作品簡(jiǎn)單混同。這段話(huà)主要闡明的是（    ）。

　　A.建筑藝術(shù)與純藝術(shù)有差異

　　B.建筑兼具藝術(shù)性和實(shí)用性

　　C.建筑中只有部分是純藝術(shù)

　　D.建筑藝術(shù)具有不可替代性