1. 說(shuō)話是用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想的。凡有_______發(fā)音器官的人都能說(shuō)話，人通過(guò)說(shuō)話表達(dá)意見(jiàn)、溝通思想、_______感情，以協(xié)調(diào)人際關(guān)系、_______社會(huì)交往、_______人類文明和進(jìn)步。

　　A. 健康 交流 促使 推進(jìn)

　　B. 健全 交換 促使 推動(dòng)

　　C. 健康 交換 促進(jìn) 推進(jìn)

　　D. 健全 交流 促進(jìn) 推動(dòng)

　　2. 著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家鐘朋榮曾將“溫州人精神’’概括為四句話：白手起家、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神;不等不靠、依靠自己的自主精神;闖蕩天下、四海為家的(　　)精神;敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的創(chuàng)造精神。 填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。

　　A. 拓荒

　　B. 開(kāi)辟

　　C. 開(kāi)拓

　　D. 獨(dú)立

　　3. 張恨水《春明處史》里的楊杏園(　　)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的一個(gè)輕度的精神分裂者，他白天的身份是(　　)于北京大街小巷的現(xiàn)代記者，晚上則是安居租賃而來(lái)的小四合院的古典詩(shī)人。 填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)。

　　A. 踟躕 游走

　　B. 彷徨 奔走

　　C. 猶疑 奔跑

　　D. 徘徊 穿梭

　　4. 登頂?shù)穆飞显O(shè)置的種種困難，寒冷、缺氧、大風(fēng)等惡劣的自然因素也同樣考驗(yàn)?zāi)愕男闹�，每一個(gè)挑戰(zhàn)者都要接受嚴(yán)格的篩選，要走完這8844米絕非(　　)，在這段時(shí)間里必須把握住瞬間的機(jī)會(huì)，否則會(huì)和登頂?shù)臋C(jī)會(huì)(　　)。 填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)。

　　A. 一日之功 失之交臂

　　B. 一蹴而就 謬以千里

　　C. 一氣呵成 結(jié)不解緣

　　D. 一步登天 有緣無(wú)分

　　5. _______我們能夠根據(jù)自己對(duì)歷史的體會(huì)或自己對(duì)某種社會(huì)政治觀念的信仰而自由地選擇某種立場(chǎng)和傾向的史學(xué)理論，然后努力向前挖掘._______我們必定會(huì)形成一種邏輯上較為一貫的理論“體系”(內(nèi)在體系)，_______也就可以在史學(xué)領(lǐng)域展開(kāi)切實(shí)的交流和論辯等，推動(dòng)史學(xué)理論走向健康有效的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 依次填入以上段落中三個(gè)劃?rùn)M線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)。

　　A. 如果 那么 從而

　　B. 假如 那么 無(wú)疑

　　C. 雖然 但是 從而

　　D. 盡管 但是 因而

　　6. 今天，當(dāng)我們站在巨龍般的大橋上，_______那光潔锃亮的鋼梁架在夕陽(yáng)的余輝中閃光，怎不驚嘆這勞動(dòng)創(chuàng)造的偉大!

　　A. 凝望

　　B. 遠(yuǎn)望

　　C. 仰望

　　D. 眺望

　　7. 以“海派清口”爆紅的周立波將出“個(gè)人詞典”――收集匯總由他制造的“熱詞”。如今“潮人潮語(yǔ)”(　　)，有人覺(jué)得新鮮有趣，更多的人則(　　)。 填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)。

　　A. 數(shù)不勝數(shù) 莫衷一是

　　B. 層出不窮 無(wú)所適從

　　C. 屢見(jiàn)不鮮 如墜云霧

　　D. 比比皆是 不堪其憂

　　8. 填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)。 這個(gè)小演員模仿張學(xué)友的表演真是_______，讓大家不時(shí)地捧腹大笑。

　　A. 可親可敬

　　B. 生龍活虎

　　C. 栩栩如生

　　D. 唯妙唯肖

　　9. “海上升明月，天涯共此時(shí)”。古往今來(lái)，寫明月和相思的詩(shī)文可謂_______，我卻獨(dú)愛(ài)此兩句。

　　A. 多如牛毛

　　B. 難以忘卻

　　C. 盈篇滿籍

　　D. 磬竹難書

　　10. 依次在括號(hào)處填上詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)。

　　長(zhǎng)江流域，無(wú)疑也是中華民族文化的(　　)之一�？脊虐l(fā)現(xiàn)(　　)，舊石器時(shí)代處于長(zhǎng)江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的藍(lán)田人(　　)。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。

　　A. 發(fā)源地 表明 共存

　　B. 發(fā)祥地 證明 并存

　　C. 發(fā)源地 證明 并存

　　D. 發(fā)祥地 表明 共存