六、論述題

    答：(1)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的，它們都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，都以實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一為主要特征。毛澤東思想是馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。

    (2)解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。馬克思、恩格斯正是由于解放思想，不迷信以前的理論，嚴(yán)格地從當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，總結(jié)了人類(lèi)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)發(fā)展的成果，才創(chuàng)立了馬克思主義。解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義一貫強(qiáng)調(diào)、始終堅(jiān)持的基本原則，是實(shí)踐精神和科學(xué)精神的集中體現(xiàn)。馬克思主義的功能和作用，也在于指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨更好地解放思想、實(shí)事求是。

    (3)毛澤東思想也是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的產(chǎn)物。毛澤東等老一輩革命家正是由于敢于解放思想、打破了對(duì)城市暴動(dòng)論的迷信，把馬列主義同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，按照中國(guó)國(guó)情確定自己的戰(zhàn)略策略方針，才找到農(nóng)村包圍城市的正確革命道路，取得了新民主主義革命的偉大勝利。

    (4)鄧小平理論繼承和發(fā)揚(yáng)了解放思想、實(shí)事求是的傳統(tǒng)，堅(jiān)決反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤主張，大膽地破除了在社會(huì)主義問(wèn)題上長(zhǎng)期以來(lái)束縛人們思想的教條觀(guān)念，從中國(guó)的實(shí)際國(guó)情出發(fā)，從當(dāng)代國(guó)際形勢(shì)的實(shí)際和時(shí)代特征出發(fā)，才正確解決了如何在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家建設(shè)和鞏固社會(huì)主義的問(wèn)題。鄧小平理論開(kāi)拓了馬克思主義、毛澤東思想的新境界，是我們改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，是反對(duì)一切教條主義和“左”、右傾錯(cuò)誤的銳利武器。

    (5)在新的歷史時(shí)期，江澤民把與時(shí)俱進(jìn)納入黨的思想路線(xiàn)的內(nèi)涵之中，將“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”作為緊密聯(lián)系的整體，看做是黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定因素。這樣，就把毛澤東倡導(dǎo)的黨的“實(shí)事求是”的思想方法和工作方法，鄧小平概括的“解放思想、實(shí)事求是”的黨的思想路線(xiàn)推進(jìn)到了一個(gè)新的高度。