事業(yè)單位公共基礎知識:我國傳統(tǒng)文化中“一老一小”
2024-01-11 09:08:03 |文章來源:華圖事業(yè)單位|事業(yè)單位考試網
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一年一度重陽佳節(jié)在國慶假期收尾的時候來臨,敬老、愛老的話題又被提起。中國傳統(tǒng)文化中,對于老人、父母的尊敬是發(fā)自血液和靈魂的。而相應的,對于孩子的呵護也是從古至今一脈相承的。今天,小編就要梳理下,我們傳統(tǒng)文化中,與“一老一小”相關的考點。
年齡與代稱
年齡稱謂在古代是頗有講究的,直接說“幾歲”,著實有點low,不具美感,因此,有多種多樣稱呼年齡的詞語,也是大家比較耳熟能詳?shù)摹D敲,今天再來復習一下?/p>
對老年的稱謂
在上述表格中,已經對人的各個年齡段的代稱做了一個總結,大家會發(fā)現(xiàn),在人生的兩頭——孩童和老年,這種代稱是最多的,也反映出古人對這兩個階段的人生總抱有多種美好的期待。那么,我們就先從老年的角度看看,對于“敬老”,古人在生活中是如何稱呼的。
(1)敬老他稱
老先生:年高學博者之稱。《史記·賈誼傳》:“每詔令議下,諸老先生不能言,賈生盡力為之對。”
老父:對老年人的尊稱。《漢書·張良傳》:“有一老父,衣褐,至良所。”
老丈:對老年男人的尊敬之稱呼!斗Q謂錄》卷三十二引《孫公談圃》:“周孟陽春卿,英廟宮僚也。圣眷素隆,書簡以老丈稱之。”
老宿:年老而在學藝上有造詣的人。如文壇老宿。汪啟淑《鹿菲子小傳》:“黃景仁著有《浮湘賦》,老宿咸稱之。”
老驥:老年人自喻。曹操《步出夏門行》:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。”
老蒼:謂頭發(fā)蒼白的老人。杜甫《壯游》詩:“脫略小時輩,結交皆老蒼。”
令尊:稱對方的父親。如:令尊親手交給我的。
令堂:稱對方的母親。如:令堂病體如何?
尊上:稱對方父母。
高堂:尊對方父母。如:高堂在,不遠游。
家父、家尊、家嚴、家君:稱父親。
家母、家慈:稱母親。
(2)老人自稱
老夫: 《禮記·曲禮上》:“大夫七十而致仕……自稱曰老夫。”
老身:老年婦女謙稱自己。
老拙:蘇軾《章質夫寄惠崔徽真》詩:“卷贈老夫驚老拙。”
老朽:老人自謙之稱。蘇軾《與馮祖仁書》:“辱箋教累幅,文義粲然,禮意兼重,非老朽所敢當。”
對孩子培養(yǎng)——蒙學
敬老的傳承,需要從小抓起。中國傳統(tǒng)文化中,對于這“一小”的重視,就體現(xiàn)在孩子的教育上。古人云:“幼年養(yǎng)性、童蒙養(yǎng)正,少年養(yǎng)志,成年養(yǎng)德”,在不同的階段,對于孩子的培養(yǎng)重心不同。我們主要看看與孩子學習有關的考點。
蒙學,是我國古代對幼兒啟蒙教育的一個統(tǒng)稱,與小學、大學相并列。
開蒙,舊時指兒童入書塾接受啟蒙教育,泛指開始教兒童識字學習。古代兒童開蒙的年齡一般在4歲左右。
古代教育家將幼兒從識字開始到15歲入大學之前這一階段稱為蒙學階段。
國學啟蒙讀物《三字經》、《百家姓》、《千字文》和《千家詩》簡稱“三百千千”,對應著名的“四書五經”,俗稱“啟蒙小四書”。這四本書是兩宋以后,我國私塾中普遍使用的啟蒙讀物,普及率很高。其中,《三字經》與《百家姓》、《千字文》并稱為三大國學啟蒙讀物。另外,《弟子規(guī)》、《幼學瓊林》、《增廣賢文》、《聲律啟蒙》等也是很常見的蒙學教材。
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