唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，其中三對基本規(guī)律中的量變質(zhì)變規(guī)律又是事業(yè)單位考試政治部分的�？伎键c(diǎn)，因此本文主要分析量變質(zhì)變規(guī)律。

1.量、質(zhì)、度的含義

量：事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及構(gòu)成事物的成分在空間上的排列組合。

質(zhì)：一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。

度：是事物保持其質(zhì)的量的限度，它體現(xiàn)著質(zhì)和量的統(tǒng)一。

2.量變與質(zhì)變及其辯證關(guān)系

量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，以及事物構(gòu)成成分在空間排列組合上的變化。

質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化。

事物的變化是否超出度的范圍是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志。

辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定的程度必然引起質(zhì)變。量變和質(zhì)變相互滲透。在質(zhì)變中有量的擴(kuò)張，在總的量變過程中包含著階段性和局部性的部分質(zhì)變。

3.方法論意義

重視量的積累。

不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。

堅(jiān)持適度原則。

4.牛刀小試

(單選)古語“今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉”體現(xiàn)的哲學(xué)原理是( )

A.量變引起質(zhì)變

B.事物是相對靜止的

C.量變和質(zhì)變相互滲透

D.否定之否定規(guī)律

【答案】：A。解析：“今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉”出自《中庸•第二十六章》，意思是：今天我們所說的地，原本不過是由一撮土一撮土聚積起來的，可等到它廣博深厚時(shí)，承載像華山那樣的崇山峻嶺也不覺得重，容納那眾多的江河湖海也不會泄漏，世間萬物都由它承載了。

A項(xiàng)正確，量變引起質(zhì)變，是指任何事物的發(fā)展都必須首先從量變開始，一定程度的量的積累，能夠引起事物性質(zhì)的變化，能夠?qū)崿F(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。題目中古語說：一撮土一撮土堆積，最終可以承載世間萬物，體現(xiàn)的是事物從量變到質(zhì)變的過程，體現(xiàn)的哲學(xué)原理是量變引起質(zhì)變。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，事物的相對靜止是指物質(zhì)運(yùn)動在一定條件下，一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡狀態(tài)。這句古語并沒有體現(xiàn)出事物的相對靜止。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，量變和質(zhì)變相互滲透是指總的量變中有部分質(zhì)變，質(zhì)變中有量變的特征。這句古語沒有體現(xiàn)出量變和質(zhì)變的相互滲透。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，否定之否定規(guī)律側(cè)重揭示的是事物變化的方向和道路，揭示了事物由肯定到否定，再到否定之否定的發(fā)展過程，表明了事物的發(fā)展不是直線式前進(jìn)而是螺旋式上升的。這句古語沒有體現(xiàn)出否定之否定規(guī)律。故正確答案為A。