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1. “只要田里有稻子，從播種到收獲，我白天都是頂著太陽，和農民一起趟著泥水下田，晚上對著材料分析，伴著月光思考;下雨天向農民朋友了解、討教，一輩子這樣堅持。”袁隆平的工作寫照中包含的哲理是：

A.實踐是認識的來源

B.人的實踐活動受歷史條件制約

C.認識是實踐的基礎

D.人的實踐活動由認識水平?jīng)Q定

【答案】A

【解析】第一步，本題考查認識論知識。

第二步，實踐是認識的來源。離開實踐的認識是不可能產(chǎn)生的。題干中，“和農民一起趟著泥水下田”“下雨天向農民朋友了解、討教”說明實踐是認識的來源。

因此，選擇A選項。

【拓展】B項：實踐的歷史性是指人的實踐活動受社會歷史條件制約，隨著社會歷史條件變化而變化。題干未體現(xiàn)。B項排除。

C項：實踐是認識的基礎，對認識起決定作用。C項排除。

D項：實踐水平?jīng)Q定認識水平。有什么樣的實踐活動就會獲得什么樣的認識。即實踐決定認識，認識來源于實踐。認識達到什么程度取決于實踐所達到的層次。D項排除。

2. 中華文化博大精深，中國古人在生活實踐中留下的許多俗語與詩句富含深刻哲理，下列對俗語和詩句所蘊涵的哲理表達正確的是：

A.不入虎穴，焉得虎子——尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事

B.倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——意識對物質具有反作用

C.舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家——事物是普遍聯(lián)系的

D.貪如火，不撲則燎原;欲如水，不遏則滔天——注重量的積累

【答案】D

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，“貪如火，不撲則燎原;欲如水，不遏則滔天”意思是忿怒如火，不阻止則會燒掉一切;欲望像洪水，不阻擋則淹沒一切。蘊含的哲學道理是要注重量的積累。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的必然準備，質變是量邊的必然結果;質變又為新的量變開辟道路。

因此，選擇D選項。

【拓展】A項：“不入虎穴，焉得虎子”意思是不進老虎窩，怎能捉到小老虎。蘊含的哲理是實踐是認識的來源。A項錯誤，排除。

B項：“倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”意思是百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽和恥辱。蘊含的哲理是物質決定意識。B項錯誤，排除。

C項：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”意思是當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。蘊含的哲理是人類社會是變化發(fā)展的。C項錯誤，排除。

3. 來自于正常的勞動力市場變動過程中產(chǎn)生的失業(yè)是：

A.周期性失業(yè)

B.結構性失業(yè)

C.摩擦性失業(yè)

D.需求不足性失業(yè)

【答案】C

【解析】第一步，本題考查經(jīng)濟學原理知識。

第二步，摩擦性失業(yè)是指技術性原因而引起的失業(yè)，即由于經(jīng)濟在調整過程中，或者由于資源配置比例失調等原因，使一些人需要在不同的工作中轉移，使一些人等待轉業(yè)而產(chǎn)生的失業(yè)現(xiàn)象，它是勞動力在正常流動過程中所產(chǎn)生的失業(yè)。

因此，選擇C選項。

【拓展】A項：周期性失業(yè)又稱為總需求不足的失業(yè)，是由于整體經(jīng)濟的支出和產(chǎn)出水平下降即總需求不足而引起的短期失業(yè)，它一般出現(xiàn)在經(jīng)濟周期的蕭條階段。A項與題意不符，排除。

B項：結構性失業(yè)，主要是由于經(jīng)濟結構(包括產(chǎn)業(yè)結構、產(chǎn)品結構、地區(qū)結構等)發(fā)生了變化，現(xiàn)有勞動力的知識、技能、觀念、區(qū)域分布等不適應這種變化，與市場需求不匹配而引發(fā)的失業(yè)。B項與題意不符，排除。

D項：由總需求不足造成的，接受市場現(xiàn)行工資率，有就業(yè)要求的人不能滿足其就業(yè)需要而引起的失業(yè)，就是需求不足性失業(yè)。需求不足性失業(yè)具體表現(xiàn)為兩種形式：其一為增長差距性失業(yè);其二為周期性失業(yè)。D項與題意不符，排除。

4. 下列常見借代詞語表述錯誤的是：

A.“黃發(fā)垂髫”中的“垂髫”代指兒童

B.“男兒膝下有黃金”中的“膝下”代指兒孫

C.“巾幗不讓須眉”中的“須眉”代指男子

D.“無絲竹之亂耳”中的“絲竹”代指音樂

【答案】B

【解析】第一步，本題考查文學常識并選錯誤項。

第二步，“男兒膝下有黃金”是指男兒下跪就和黃金一樣珍貴，所以不應隨便向人下跪。表示男兒應該有尊嚴，不應該卑躬屈膝。這是一個男人骨氣的象征。所以此處的“膝下”不代指兒孫。

因此，選擇B選項。

【拓展】A項：古時兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂，因以垂髫指三四歲至七歲(女)、八歲(男)的兒童。A項說法正確，但不符合題意，排除。

C項：“巾幗不讓須眉”就是指女子亦可為有所作為者，不一定比男子差。古時男子以胡須眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。C項說法正確，但不符合題意，排除。

D項：“無絲竹之亂耳”出自《陋室銘》，意為沒有繁雜的音樂擾亂了兩耳的清靜。“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里用“絲竹”指代繁復的音樂。D項說法正確，但不符合題意，排除。

5. 以下有關經(jīng)濟指標說法正確的是：

A.居民消費價格指數(shù)越大，表明居民的就業(yè)率越高

B.恩格爾系數(shù)越低，說明家庭越富裕

C.貨幣供應量越大，說明居民消費水平越高

D.基尼系數(shù)越高，表明收入分配越公平

【答案】B

【解析】第一步，本題考查宏觀經(jīng)濟知識。

第二步，恩格爾系數(shù)是居民的食品支出占總支出的比例。一個家庭收入越少，家庭收入中(或總支出中)用來購買食品的支出所占的比例就越大，隨著家庭收入的增加，家庭收入中(或總支出中)用來購買食品的支出則會下降。所以恩格爾系數(shù)越低，說明家庭越富裕。

因此，選擇B選項。

【拓展】A項：居民消費價格指數(shù)是一個反映居民家庭一般所購買的消費品和服務項目價格水平變動情況的宏觀經(jīng)濟指標。根據(jù)短期菲利普斯曲線，通貨膨脹率高時，失業(yè)率低;通貨膨脹率低時，失業(yè)率高。但選項表述為居民消費價格指數(shù)越大，就業(yè)率越高過于絕對了。A項錯誤。

C項：貨幣供應量是全社會的貨幣存量。若市場中貨幣供應量過大，超出流通中實際所需要的量，會引起通貨膨脹，貨幣貶值，物價上漲，居民消費水平反而會下降。C項錯誤。

D項：基尼系數(shù)是用來綜合考察居民內部收入分配差異狀況的一個重要分析指標�；�尼系數(shù)最大為“1”，最小等于“0”�；�尼系數(shù)越接近0表明收入分配越趨向平等。D項錯誤。

6. 事業(yè)單位工作人員受到記過處分的，處分期為：

A.6個月

B.12個月

C.18個月

D.24個月

【答案】B

【解析】第一步，本題考查事業(yè)單位人事管理知識。

第二步，根據(jù)《事業(yè)單位人事管理條例》第二十九條，處分分為警告、記過、降低崗位等級或者撤職、開除。受處分的期間為：警告，6個月;記過，12個月;降低崗位等級或者撤職，24個月。

因此，選擇B選項。

7. 下列關于通知的判斷正確的是：

A.通知一般作為上行文使用

B.通知一般由標題、正文、結尾三個部分組成

C.通知最重要的是說明事項的周知性

D.通知的特點是使用的廣泛性

【答案】D

【解析】第一步，本題考查公文文種知識。

第二步，通知，是運用廣泛的知照性公文。根據(jù)《黨政機關公文處理工作條例》第八條第(八)項，公文種類主要有：通知。適用于發(fā)布、傳達要求下級機關執(zhí)行和有關單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉、轉發(fā)公文。通知的特點包括運用的廣泛性、功能的多樣性、通知的針對性、一定的指導性、較強的時效性、事件的專一性、通知的延展性、通知的方向性。

因此，選擇D選項。

【拓展】A項：根據(jù)《黨政機關公文處理工作條例》第八條第(八)項，公文種類主要有：通知。適用于發(fā)布、傳達要求下級機關執(zhí)行和有關單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉、轉發(fā)公文。通知一般作為下行文使用。A項錯誤。

B項：通知，一般由標題、主送單位(受文對象)、正文、落款四部分組成。B項錯誤。

C項：通知最重要的特點是適用面寬，即運用的廣泛性。通知的發(fā)文機關不受級別的限制，國家級黨政機關、基層的企事業(yè)單位、居民社區(qū)、社會團體，都可以發(fā)布通知。C項錯誤。

8. 下列詩句中，作者與其他幾項不同的是：

A.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海

B.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

C.天生我材必有用，千金散盡還復來

D.出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟

【答案】D

【解析】第一步，本題考查文學常識。

第二步，A項：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”出自唐代李白的《行路難·其一》。意思是-：相信總有一天，能乘長風破萬里浪;高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!

B項：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”出自唐代李白的《望廬山瀑布》。意思是：高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

C項：“天生我材必有用，千金散盡還復來”出自唐代李白的《將進酒》。意思是：上天生下我，一定有需要用到我的地方。金錢用盡了，這些散失去的東西以后依然會歸來。

D項：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”出自唐代杜甫的《蜀相》。意思是：出師還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿衣襟。

ABC項的作者是李白，D項的作者是杜甫。

因此，選擇D選項。

9. “二十四節(jié)氣”中，在“處暑”與“秋分”之間的節(jié)氣是：

A.白露

B.寒露

C.立秋

D.霜降

【答案】A

【解析】第一步，本題考查文化常識。

第二步，節(jié)氣，是干支歷中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”(月令)的特定節(jié)令。二十四個節(jié)氣分別為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。故在“處暑”與“秋分”之間的節(jié)氣是“白露”。白露孟秋時節(jié)的結束和仲秋時節(jié)的開始，是反映自然界氣溫變化的重要節(jié)令。

因此，選擇A選項。

【拓展】B項：寒露是農歷二十四節(jié)氣中的第十七個節(jié)氣，屬于秋季的第五個節(jié)氣。寒露的意思是氣溫比白露時更低，地面的露水更冷，快要凝結成霜。B項與題意不符，排除。

C項：立秋是二十四節(jié)氣中的第13個節(jié)氣，也是秋季第一個節(jié)氣。立秋的“立”是開始的意思，“秋”是指莊稼成熟的時期。立秋表示暑去涼來，秋天開始之意，是一個反映季節(jié)的節(jié)氣。C項與題意不符，排除。

D項：霜降，二十四節(jié)氣中的第十八個節(jié)氣，霜降作為秋季的最后一個節(jié)氣，是秋季到冬季的過渡。霜降不是降霜，而是表示天氣寒冷，大地將產(chǎn)生初霜的現(xiàn)象。D項與題意不符，排除。

10. 下列選項中，表述正確的是：

A.初唐四杰：高適、楊炯、盧照齡、駱賓王

B.魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基人，被稱為“元帥詩人”

C.南宋四大家：歐陽修、楊萬里、范成大、尤袤

D.“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》

【答案】D

【解析】第一步，本題考查文化常識。

第二步，“四史”也叫前四史，是二十四史(《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》《明史》)中前四部，即《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》的合稱。

因此，選擇D選項。

【拓展】A項：初唐四杰是指的是中國唐代初年，文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱為“王楊盧駱”。高適為唐代著名詩人，與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。作有《燕歌行》《薊門行五首》《塞上》《塞下曲》《行路難二首》《別韋參軍》等。A項表述錯誤，排除。

B項：魯迅(1881年9月25日～1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人之一。代表作品有《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《華蓋集》《中國小說史略》等。陳毅(1901年8月26日-1972年1月6日)，中華人民共和國十大元帥之一，中國人民解放軍創(chuàng)建人和領導人，軍事家。陳毅兼資文武，博學多才，有“元帥詩人”、“元帥外交家”之稱。“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。”“取義成仁今日事，人間遍種自由花。”皆出自其詩作。B項表述錯誤，排除。

C項：南宋四大家又稱中興四大詩人，是我國南宋前期尤袤、楊萬里、范成大、陸游四位詩人的合稱。他們影響很大，代表了宋代詩歌第二個最繁榮的時期。歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日)，北宋政治家、文學家，唐宋八大家之一，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。C項表述錯誤，排除。

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