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春秋戰(zhàn)國時期,社會動亂,百家爭鳴。為了整頓當(dāng)時普遍流行同時含有不少迷信和神話的喪禮和祭禮,儒家對它們作出新的解釋,注入了

2021-08-23 09:45:18 |文章來源:華圖事業(yè)單位|事業(yè)單位考試網(wǎng)

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春秋戰(zhàn)國時期,社會動亂,百家爭鳴。為了整頓當(dāng)時普遍流行同時含有不少迷信和神話的喪禮和祭禮,儒家對它們作出新的解釋,注入了新的觀念,如《荀子》中的:

A.《禮論》

B.《周禮》

C.《尚書》

D.《爾雅》

解析

第一步,本題考查文學(xué)知識。

第二步,《荀子》,是戰(zhàn)國時期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學(xué)著作,是戰(zhàn)國后期儒家學(xué)派重要的著作。《荀子》一書今存三十二篇,除少數(shù)篇章外,大部分是他自己所寫。他的文章擅長說理,組織嚴(yán)密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增強議論的氣勢,語言富贍警煉,有很強的說服力和感染力。

《禮論》,是荀子著作中最重要的一篇,系統(tǒng)論述“禮”的起源、內(nèi)容和作用。以“性惡論”為基礎(chǔ),認為“人生而有欲”,欲而不得,就會產(chǎn)生爭奪和混亂。制定禮義調(diào)節(jié)人的欲望,避免紛爭,保持安定。文章詳細分析禮的內(nèi)容,重點論述喪祭之禮,提出“隆禮”的觀點,指出禮是治國的根本,是“人道之極”,“天下從之者治,不從者亂,從之者安,不從者危,從之者存,不從者亡”。

因此,選擇A選項。

拓展

B項:《周禮》,在漢代最初名為《周官》,始見于《史記·封禪書》!吨芏Y》中記載先秦時期社會政治、經(jīng)濟、文化、風(fēng)俗、禮法諸制,多有史料可采,所涉及之內(nèi)容極為豐富,無所不包,堪稱為中國文化史之寶庫。《周禮》、《儀禮》和《禮記》合稱“三禮”,是古代華夏民族禮樂文化的理論形態(tài),對禮法、禮義作了最權(quán)威的記載和解釋,對歷代禮制的影響最為深遠。《周禮》,不屬于《荀子》中的一篇。B項錯誤。

C項:《尚書》,最早書名為《書》,約成書于前五世紀(jì),是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編,是我國最早的一部歷史文獻匯編!渡袝,不屬于《荀子》中的一篇。C項錯誤。

D項:《爾雅》,最早收錄于《漢書·藝文志》,是辭書之祖。“爾”是“近”的意思(后來寫作“邇”),“雅”是“正”的意思,在這里專指“雅言”,即在語音、詞匯和語法等方面都合乎規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)語!稜栄拧返囊馑际墙咏、符合雅言,即以雅正之言解釋古漢語詞、方言詞,使之近于規(guī)范。《爾雅》不屬于《荀子》中的一篇。D項錯誤。

考點

常識判斷

人文

文學(xué)

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