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是否承認(rèn)()是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

A.世界統(tǒng)一性

B.物質(zhì)第一性意識(shí)第二性

C.世界普遍聯(lián)系

D.思維和存在是否具有同一性

解析

第一步，本題考查哲學(xué)知識(shí)。

第二步，唯物主義認(rèn)為物質(zhì)第一性，精神第二性，世界統(tǒng)一于物質(zhì)。唯心主義認(rèn)為精神第一性，物質(zhì)第二性，世界統(tǒng)一于精神。由此可見(jiàn)，是否承認(rèn)物質(zhì)第一性意識(shí)第二性是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

因此，選擇B選項(xiàng)。

拓展

A項(xiàng)：唯物主義認(rèn)為，世界統(tǒng)一于物質(zhì)。唯心主義認(rèn)為，世界統(tǒng)一于精神。所以，唯物主義和唯心主義都堅(jiān)持世界統(tǒng)一性。所以，是否承認(rèn)世界世界統(tǒng)一性并不是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：世界普遍聯(lián)系是辯證法的觀點(diǎn)，聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯(lián)系具有普遍性、條件性、客觀性、多樣性的特點(diǎn)。所以，是否承認(rèn)世界普遍聯(lián)系并不是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：思維和存在是否具有同一性，即思維能否認(rèn)識(shí)或能否徹底認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題是在認(rèn)識(shí)論上劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。所以，是否承認(rèn)思維和存在是否具有同一性并不是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

考點(diǎn)

政治

馬克思主義哲學(xué)

哲學(xué)概述

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