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馬克思主義哲學(xué)對于國家的認(rèn)識不正確的是：

A.必將隨著階級的消亡而消亡

B.是統(tǒng)治階級的政權(quán)機(jī)關(guān)

C.是統(tǒng)治階級統(tǒng)治和壓迫其他階級的工具

D.是社會分裂為階級之后階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物

解析

第一步，本題考查哲學(xué)概述知識并選錯誤項。

第二步，國家是經(jīng)濟(jì)上占據(jù)統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具。政體指國家政權(quán)的組織形式，即統(tǒng)治階級采取何種形式來組織自己的政權(quán)機(jī)關(guān)。國體是國家的內(nèi)在表現(xiàn)形式，政體是國家的外在表現(xiàn)形式，把國家單獨的稱之為統(tǒng)治階級的政權(quán)機(jī)關(guān)，說法過于片面。表述錯誤，B項當(dāng)選。

因此，選擇B選項。

拓展

A項：國家是有階級社會的組織。這說明國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的，也不會永遠(yuǎn)存在下去。它是社會內(nèi)部矛盾運(yùn)動發(fā)展的結(jié)果，是私有制出現(xiàn)、階級形成后，階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。同樣，國家也必然伴隨著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。A項正確。

C項：國家是經(jīng)濟(jì)上占據(jù)統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具。階級性是國家的根本屬性。是統(tǒng)治階級統(tǒng)治和壓迫其他階級的工具。C項正確。

D項：恩格斯在總結(jié)他所做的歷史的分析時說：“國家絕不是從外部強(qiáng)加于社會的一種力量。國家也不象黑格爾所斷言的是‘倫理觀念的現(xiàn)實’，‘理性的形象和現(xiàn)實’。國家是社會在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物;國家是表示：這個社會陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對立面而又無力擺脫這些對立面。而為了使這些對立面，這些經(jīng)濟(jì)利益互相沖突的階級，不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅，就需要有一種表面上駕于社會之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內(nèi)。這種從社會中產(chǎn)生但又自居于社會之上并且日益同社會脫離的力量，就是國家。”(德文第6版第177--178頁)這段話已經(jīng)十分清楚地表明了馬克思主義關(guān)于國家的歷史作用及其意義的基本思想。國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。D項正確。

考點

政治

馬克思主義哲學(xué)

哲學(xué)概述

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