把思維活動(dòng)歸結(jié)為只是人腦生理活動(dòng)的過(guò)程,這種觀點(diǎn)屬于:
2021-08-10 10:51:32 |文章來(lái)源:華圖事業(yè)單位|事業(yè)單位考試網(wǎng)
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把思維活動(dòng)歸結(jié)為只是人腦生理活動(dòng)的過(guò)程,這種觀點(diǎn)屬于:
A.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)
B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
C.客觀唯心主義的觀點(diǎn)
D.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)
解析
第一步,本題考查哲學(xué)知識(shí)。
第二步,庸俗唯物主義肯定物質(zhì)是唯一的客觀實(shí)在,這些人在思維與存在關(guān)系問(wèn)題上,主張存在第一性,思維第二性。它的主要錯(cuò)誤是否認(rèn)意識(shí)的特殊性,混淆物質(zhì)和意識(shí)的界限,對(duì)思維、意識(shí)產(chǎn)生過(guò)程及其本質(zhì),完全作了機(jī)械地理解,把意識(shí)當(dāng)作是人腦分泌出來(lái)的一種液汁。它反對(duì)辯證法,用純生理學(xué)觀點(diǎn)解釋思維和精神現(xiàn)象,把復(fù)雜的思維過(guò)程簡(jiǎn)單地歸結(jié)為生理過(guò)程,認(rèn)為大腦產(chǎn)生思想,如同肝臟分泌膽汁和腎臟分泌尿一樣,從而抹煞了思想和物質(zhì)的區(qū)別,取消了唯物主義和唯心主義的對(duì)立,取消了哲學(xué)基本問(wèn)題。因此,把思維活動(dòng)歸結(jié)為只是人腦生理活動(dòng)的過(guò)程屬于庸俗唯物主義的觀點(diǎn)。D項(xiàng)正確。
因此,選擇D選項(xiàng)。
拓展
A項(xiàng):機(jī)械唯物主義又稱近代形而上學(xué)唯物主義,它堅(jiān)持了唯物主義方向,認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映,但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機(jī)械性,并且它以片面、孤立、靜止的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題,因而具有形而上學(xué)性,它在自然領(lǐng)域內(nèi)是唯物主義,而一走進(jìn)社會(huì)歷史領(lǐng)域便陷入了唯心主義,它沒(méi)有發(fā)現(xiàn)社會(huì)基本矛盾,更沒(méi)有找到社會(huì)發(fā)展最根本的經(jīng)濟(jì)原因,它把人們的“思想動(dòng)機(jī)”、“理性”看作社會(huì)歷史,因而還具有歷史觀上的唯心主義的局限性。因此,把思維活動(dòng)歸結(jié)為只是人腦生理活動(dòng)的過(guò)程不是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)。A項(xiàng)與題意不符,不當(dāng)選。
B項(xiàng):主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志、潛意識(shí)、靈魂、精神等看作是意識(shí)世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ),而外部世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的,它是這些主觀精神的顯現(xiàn)。主觀唯心主義屬精神決定物質(zhì)的唯心主義范疇,而題干的觀點(diǎn)屬于物質(zhì)決定精神的唯物主義范疇。因此,把思維活動(dòng)歸結(jié)為只是人腦生理活動(dòng)的過(guò)程不是主觀唯心主義。B項(xiàng)與題意不符,不當(dāng)選。
C項(xiàng):客觀唯心主義認(rèn)為,在現(xiàn)實(shí)世界之外獨(dú)立存在著一種客觀精神,它是世界的本原,世界萬(wàn)物是由它產(chǎn)生(派生)出來(lái)的。中國(guó)宋代程朱理學(xué)的“理”,古希臘柏拉圖的“理念”,德國(guó)黑格爾的“絕對(duì)觀念”,即是這種作為世界本體的客觀精神或原則?陀^唯心主義屬精神決定物質(zhì)的唯心主義范疇,而題干的觀點(diǎn)屬于物質(zhì)決定精神的唯物主義范疇。因此,把思維活動(dòng)歸結(jié)為只是人腦生理活動(dòng)的過(guò)程不是客觀唯心主義。C項(xiàng)與題意不符,不當(dāng)選。
考點(diǎn)
政治
馬克思主義哲學(xué)
哲學(xué)概述
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