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老子提出：“不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少”。這一命題屬于：

A.唯物論

B.唯心論

C.不可知論

D.經(jīng)驗(yàn)論

解析

第一步，本題考查哲學(xué)知識(shí)。

第二步，“不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少”出自老子《道德經(jīng)》。意思是：不出門戶，能推知天下事理;不望窗外，可認(rèn)識(shí)天道規(guī)律。外出越遠(yuǎn)，所知道的東西越少。也就是老子認(rèn)為人只要憑借自己的思維想象就可以知曉天下的事情，不需要出去實(shí)踐，而越深入現(xiàn)實(shí)世界則知道的東西越少。而馬克思唯物論認(rèn)為，意識(shí)來源于物質(zhì)，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，出門實(shí)踐才能獲得更多知識(shí)。所以，該命題是一種否認(rèn)物質(zhì)和實(shí)踐的決定作用，夸大意識(shí)作用的唯心論的觀點(diǎn)。

因此，選擇B選項(xiàng)。

拓展

A項(xiàng)：唯物論認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。A項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項(xiàng)：不可知論認(rèn)為思維與存在不具有同一性，也就是說思維不能認(rèn)識(shí)存在。老子是認(rèn)為思維能認(rèn)識(shí)世界的，是可知論，只不過認(rèn)為思維先于物質(zhì)。C項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：經(jīng)驗(yàn)論又稱“經(jīng)驗(yàn)主義”，與“唯理論”相對(duì)，是舊哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中的一派，主張感性經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的唯一來源。有唯物主義經(jīng)驗(yàn)論和唯心主義經(jīng)驗(yàn)論。題干中老子認(rèn)為可以通過思維和想象來認(rèn)識(shí)世界，并不是只靠經(jīng)驗(yàn)。D項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

考點(diǎn)

政治

馬克思主義哲學(xué)

哲學(xué)概述

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