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主體和客體的關(guān)系，首要的是：

A.共性和個(gè)性的關(guān)系

B.反映和被反映的關(guān)系

C.一般和個(gè)別的關(guān)系

D.改造和被改造的關(guān)系

解析

第一步，本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。

第二步，認(rèn)識(shí)的主體和客體是矛盾的兩個(gè)方面，二者是既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系，表現(xiàn)如下：主體和客體的實(shí)踐關(guān)系，認(rèn)識(shí)的主體和客體是認(rèn)識(shí)論中的基本范疇，認(rèn)識(shí)的主體指在實(shí)踐中從事認(rèn)識(shí)的人，即認(rèn)識(shí)活動(dòng)的承擔(dān)者;認(rèn)識(shí)的客體是主體活動(dòng)的對(duì)象，是進(jìn)入主體活動(dòng)范圍的那一部分客觀(guān)事物。二者最基本的關(guān)系是改造與被改造的認(rèn)識(shí)關(guān)系。

因此，選擇D選項(xiàng)。

拓展

A項(xiàng)：個(gè)別與一般是反映事物多樣性和統(tǒng)一性辯證關(guān)系的一對(duì)哲學(xué)范疇。個(gè)別指單個(gè)的具體事物，又指事物的個(gè)性;一般指許多個(gè)別事物所屬的一類(lèi)事物，又指事物的共性。個(gè)別和一般既相區(qū)別又相聯(lián)系，是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。主體和客體的關(guān)系，首要的不是共性和個(gè)性的關(guān)系，所以A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。

B項(xiàng)：在認(rèn)識(shí)關(guān)系中，主體和客體的關(guān)系是反映和被反映的關(guān)系，主體和客體的關(guān)系，首要的不是反映和被反映的關(guān)系，所以B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。

C項(xiàng)：個(gè)別與一般是反映事物多樣性和統(tǒng)一性辯證關(guān)系的一對(duì)哲學(xué)范疇。個(gè)別指單個(gè)的具體事物，又指事物的個(gè)性;一般指許多個(gè)別事物所屬的一類(lèi)事物，又指事物的共性。個(gè)別和一般既相區(qū)別又相聯(lián)系，是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。主體和客體的關(guān)系，首要的不是一般和個(gè)別的關(guān)系，所以C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。

考點(diǎn)

政治

馬克思主義哲學(xué)

認(rèn)識(shí)論

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