【導(dǎo)讀】華圖事業(yè)單位考試網(wǎng)同步華圖教育發(fā)布：多選題：下列關(guān)于真理的說(shuō)法，正確的有：，詳細(xì)信息請(qǐng)閱讀下文！事業(yè)單位考試考情政策解讀，點(diǎn)擊領(lǐng)取備考資料，更多事業(yè)單位考試資訊請(qǐng)關(guān)注(htshiyedanwei)公眾號(hào)，歡迎加入事業(yè)單位招聘考試交流群：  參加刷題、�？�、領(lǐng)取備考資料，考編路上不孤單！

下列關(guān)于真理的說(shuō)法，正確的有：

A.真理同任何認(rèn)識(shí)、意識(shí)一樣，都是內(nèi)容的客觀性和形式的主觀性的統(tǒng)一

B.真理是個(gè)發(fā)展過(guò)程，既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的

C.真理和謬誤是相伴而生的

D.真理的正確性是有條件的

解析

第一步，本題考查哲學(xué)知識(shí)。

第二步，馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，真理在內(nèi)容上是客觀的，有以下兩個(gè)原因：第一，真理根源于客觀存在，它的內(nèi)容來(lái)自于物質(zhì)世界的客觀事物，其內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志;第二，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。真理在形式上是主觀的，因?yàn)檎胬韺儆谡J(rèn)識(shí)范疇，它具體表現(xiàn)為人的某種認(rèn)識(shí)，因而不能把真理等同于客觀實(shí)在。所以，真理同任何認(rèn)識(shí)、意識(shí)一樣，都是內(nèi)容的客觀性和形式的主觀性的統(tǒng)一，真理的根本屬性是客觀性。A項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，真理具有客觀性。真理是個(gè)發(fā)展過(guò)程，既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是同一客觀真理的兩重屬性。作為真理，就其是對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)而言，它是絕對(duì)真理，是永遠(yuǎn)不能被推翻的;就其是對(duì)客觀事物的近似正確認(rèn)識(shí)而言，它是相對(duì)真理，是要不斷發(fā)展的。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是相互聯(lián)結(jié)、相互包含的，是辯證統(tǒng)一的。所以說(shuō)，真理是個(gè)發(fā)展過(guò)程，既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的。B項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，真理和謬誤是相伴而生的，人類在探索真理的過(guò)程中，難免發(fā)生謬誤。由于真理和謬誤決定于認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是否如實(shí)地反映了客觀事物，因此真理和謬誤是性質(zhì)不同的兩種認(rèn)識(shí)，它們是對(duì)立的。但是，真理和謬誤又是統(tǒng)一的，它們相互依存、相互轉(zhuǎn)化。真理和謬誤相比較而存在，沒(méi)有真理也無(wú)所謂謬誤，沒(méi)有謬誤也無(wú)所謂真理。所以說(shuō)，真理和謬誤是相伴而生。C項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。而真理正確性并不是絕對(duì)的，而是有條件的。真理的條件性是指任何真理都有自己使用的條件和范圍，超出了，就變成了謬誤。D項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

考點(diǎn)

常識(shí)判斷

政治

哲學(xué)

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