【導(dǎo)讀】華圖事業(yè)單位考試網(wǎng)同步華圖教育發(fā)布：單選題：下列說法中反映客觀唯心主義的是：，詳細(xì)信息請(qǐng)閱讀下文！事業(yè)單位考試考情政策解讀，點(diǎn)擊領(lǐng)取備考資料，更多事業(yè)單位考試資訊請(qǐng)關(guān)注(htshiyedanwei)公眾號(hào)，歡迎加入事業(yè)單位招聘考試交流群：  參加刷題、�？�、領(lǐng)取備考資料，考編路上不孤單！

下列說法中反映客觀唯心主義的是：

A.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

B.我思故我在

C.一切皆流，無物長駐

D.現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子

解析

第一步，本題考查哲學(xué)知識(shí)。

第二步，客觀唯心主義認(rèn)為在物質(zhì)世界和人類產(chǎn)生之前就獨(dú)立存在著一種客觀精神(理念、理、絕對(duì)精神、絕對(duì)觀念等)�？陀^精神是物質(zhì)世界的本原，是第一性的;物質(zhì)世界是客觀精神的表現(xiàn)和派生物，是第二性的。D項(xiàng)“現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子”是古希臘客觀唯心主義哲學(xué)家柏拉圖的命題。這里的“理念世界”不是指人的主觀世界，而是獨(dú)立于人之外的虛無飄渺的“世界”，是一種客觀精神。這句話認(rèn)為現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界是“理念世界”的派生物，屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)。D項(xiàng)正確。

因此，選擇D選項(xiàng)。

拓展

A項(xiàng)：“沉舟側(cè)畔干帆過，病樹前頭萬木春”出自唐代劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，意思是沉船旁邊有很多船經(jīng)過，發(fā)病的樹木旁邊有很多茂盛的樹木。比喻新生勢(shì)力銳不可當(dāng)。其中蘊(yùn)含著的哲學(xué)道理是：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。A項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：主觀唯心主義把本體的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是意識(shí)世界中一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而意識(shí)世界中的一切事物則是由這些主觀精神所派生的。“我思故我在”是把主體意識(shí)作為一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，屬于主觀唯心主義。B項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、無條件的，而物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)的過程中又有某種暫時(shí)的靜止，靜止是相對(duì)的、有條件的。靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時(shí)未變這兩種運(yùn)動(dòng)的特殊形態(tài)。“一切皆流，無物長駐”只承認(rèn)了物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、無條件的，沒有承認(rèn)靜止。屬于詭辯論。C項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

考點(diǎn)

常識(shí)判斷

政治

哲學(xué)

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