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單選題:“聽其言,觀其行,知其心”體現(xiàn)的主要哲學(xué)道理是:

2021-03-21 10:55:58 事業(yè)單位考試網(wǎng) http://xtzesun.cn/ 文章來源:華圖教育

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“聽其言,觀其行,知其心”體現(xiàn)的主要哲學(xué)道理是:

A.矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化

B.實踐是檢驗真理的唯一標準

C.透過現(xiàn)象能夠認識本質(zhì)

D.認識對實踐具有決定作用

解析

第一步,本題考查認識論知識。

第二步,本質(zhì)和現(xiàn)象互為事物的里表,它們是互相依存的。本質(zhì)決定現(xiàn)象,是現(xiàn)象的根據(jù),總要表現(xiàn)為一定的現(xiàn)象;現(xiàn)象是由本質(zhì)產(chǎn)生的,總是從不同的側(cè)面這樣或那樣地體現(xiàn)著事物的本質(zhì),它的存在和變化歸根結(jié)底是從屬于本質(zhì)的,F(xiàn)象和本質(zhì)的對立統(tǒng)一是事物的客觀辯證法,透過現(xiàn)象把握本質(zhì)是認識的主觀辯證法。認識是由現(xiàn)象到本質(zhì)的深化過程。

“聽其言,觀其行,知其心”出自《論語》,意思是不要只聽言論,還要看實際行動,更要了解他的心理活動。表示一個人好與壞是無法根據(jù)他的外表來評判,必須要看他的內(nèi)心是不是和他口中所說的保持一致,體現(xiàn)了對事物認識的過程,要透過現(xiàn)象認識本質(zhì)。C項與題意相符,當選。

因此,選擇C選項。

拓展

A項:矛盾雙方相互貫通,既相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。比如“禍兮福之所倚,富兮禍之所伏”,禍是造成福的前提,而福又含有禍的因素。題干中未體現(xiàn)矛盾雙方可以轉(zhuǎn)化這一特點。A項與題意不符,不當選。

B項:實踐是檢驗真理的唯一標準。首先,從真理的本性看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映,它的本性在于主觀和客觀相符合。而實踐卻是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁,能夠使主觀認識與客觀對象通過實踐進行比較、對照。其次,從實踐的特點看,實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動,具有直接現(xiàn)實性的特點。人們遵循著一定的認識去實踐,就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果,把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西,通過實踐來對照是否達到預(yù)想的結(jié)果。題干中未體現(xiàn)實踐對真理的檢驗。B項與題意不符,不當選。

D項:實踐是認識的來源,是認識的基礎(chǔ),也就是說實踐對認識具有決定作用。認識對實踐具有能動的反作用。選項認識對實踐具有決定作用說法錯誤。D項錯誤。

考點

政治

馬克思主義哲學(xué)

認識論

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