(單選題) “社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”。這句話說的是：

A.社會規(guī)律與自然規(guī)律沒有差別

B.社會發(fā)展是純粹自發(fā)的過程

C.人的思想動機對社會發(fā)展不起作用

D.社會發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性

解析

第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一。前進性體現(xiàn)在：每一次否定都是質(zhì)變，都把事物推進到新階段;每一個周期都是開放的，前一個周期的終點是下一個周期的起點，不存在不被否定的終點。曲折性體現(xiàn)在回復(fù)性上，其中有暫時的停頓甚至是倒退，但是，曲折性終將為事物的發(fā)展開辟道路。這表明，事物的發(fā)展不是直線式前進，而是螺旋式上升的。“冬天來了，春天還會遠嗎?”這句話中“冬天”意味著道路的艱辛和曲折，經(jīng)過曲折，將會迎來美好前途的“春天”。體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進性和曲折性相統(tǒng)一。

因此，選擇C選項。

拓展

A項：聯(lián)系具有普遍性。聯(lián)系的普遍性有三層含義：①任何事物內(nèi)部的不同部分和要素之間都是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。②任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的聯(lián)系之中。③整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。從無機界到有機界，從自然界到人類社會，任何事物都處在普遍聯(lián)系、交互作用之中。雖然冬天和春天具有自然規(guī)律上的先后順序，但是此非詩句重點，其重點在于強調(diào)冬天的寒冷和春天的美好之內(nèi)在聯(lián)系。A項不符合題意，因此不當選。

B項：質(zhì)量互變規(guī)律，事物的矛盾運動表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。量變和質(zhì)變是事物變化的兩種基本狀態(tài)和形式。量變與質(zhì)變的相互作用、相互轉(zhuǎn)化構(gòu)成了量變質(zhì)變規(guī)律。題干并未體現(xiàn)，B項不符合題意，因此不當選。

D項：矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。對立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性。矛盾的對立屬性又稱斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題。題干并未體現(xiàn)對立統(tǒng)一規(guī)律，D項不符合題意，因此不當選。

考點

政治

馬克思主義哲學(xué)

唯物辯證法