華圖事業(yè)單位招聘考試網(wǎng)提供以下事業(yè)單位考試試題信息：職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)A類：《片段閱讀》通關(guān)題庫(kù)　第61關(guān)，更多關(guān)于事業(yè)單位招聘考試資格復(fù)審,事業(yè)單位考試,事業(yè)單位面試的內(nèi)容，請(qǐng)關(guān)注華圖事業(yè)單位招聘考試網(wǎng)。

第61關(guān)

1. (單選題)中國(guó)美學(xué)不以認(rèn)識(shí)外在美德知識(shí)為重心，而強(qiáng)調(diào)返歸內(nèi)心，由對(duì)知識(shí)的蕩滌，進(jìn)而體驗(yàn)萬(wàn)物，適于天地，融自我和萬(wàn)物為一體，從而讓人獲得靈魂的適意。中國(guó)美學(xué)是一種生命安頓之舉。

下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　)。

A. 中國(guó)美學(xué)強(qiáng)調(diào)返歸內(nèi)心，不主張認(rèn)識(shí)外在美

B. 把自我和萬(wàn)物融為一體是中國(guó)美學(xué)的必經(jīng)之途

C. 中國(guó)美學(xué)能讓人獲得靈魂的適意

D. 中國(guó)美學(xué)是一種生命安頓之舉，重視生命的體驗(yàn)

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2. (單選題)孔子講“五十而知天命”，朱熹注：“天命，即天道之流行而賦予物者，乃食物所以當(dāng)然之故也。知此則知極其精，而不惑又不足言矣。”朱熹是從天道說(shuō)天命，而自人道而言，“知天命”是半世人生奔求之后，知自我人生之局限，知可為不可為，當(dāng)為不當(dāng)為，因?yàn)檫@種“知”，不僅產(chǎn)生自我意志行為的深刻變化，而且也形成自我與世界關(guān)系的大轉(zhuǎn)換。

這段文字意在：

A. 從人道的角度詮釋“知天命”

B. 說(shuō)明“知天命”即能夠掌控自我意志

C. 論證“知天命”需要有一定的人生閱歷

D. 辨析不同流派對(duì)“知天命的認(rèn)識(shí)”

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3. (單選題)低碳消費(fèi)方式體現(xiàn)人們的一種心境、一種價(jià)值和一種行為，其實(shí)質(zhì)是消費(fèi)者對(duì)消費(fèi)對(duì)象的選擇、決策和實(shí)際購(gòu)買與消費(fèi)的活動(dòng)。消費(fèi)者在消費(fèi)品的選擇過(guò)程中按照自己的心態(tài)，根據(jù)一定時(shí)期、一定地區(qū)低碳消費(fèi)的價(jià)值觀，在決策過(guò)程中把低碳消費(fèi)的指標(biāo)作為重要的考量依據(jù)和影響因素，在實(shí)際購(gòu)買活動(dòng)中青睞低碳產(chǎn)品。低碳消費(fèi)方式代表著人與自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的和諧共生式發(fā)展。低碳消費(fèi)方式的實(shí)現(xiàn)程度與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、社會(huì)消費(fèi)文化和習(xí)慣等諸多因素有關(guān)。因此，推行低碳消費(fèi)方式是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。

根據(jù)文意，選出推斷不正確的一項(xiàng)：

A. 推行低碳的消費(fèi)方式是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，其根本原因在于低碳消費(fèi)方式代表著人與自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的和諧共生式發(fā)展

B. 消費(fèi)者對(duì)消費(fèi)對(duì)象的選擇、決策和實(shí)際購(gòu)買與消費(fèi)的活動(dòng)會(huì)受到心境與價(jià)值觀的影響

C. 消費(fèi)者在消費(fèi)中把低碳消費(fèi)的指標(biāo)作為重要的考量就會(huì)更多地青睞低碳產(chǎn)品

D. 低碳消費(fèi)方式是以“低碳”為導(dǎo)向，著力解決人類生存環(huán)境危機(jī)的一種共生型消費(fèi)方式

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4. (單選題)選拔干部的“潛規(guī)則”令人憤慨�！�A　，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅應(yīng)做到不加入“潛規(guī)則”游戲，還應(yīng)該亮出自己的立場(chǎng)。對(duì)那些探頭探腦跑官要官的，對(duì)那些拉關(guān)系、套近乎、編織小圈子的，對(duì)那些賣弄小聰明踩著別人往上爬的，對(duì)那些心懷叵測(cè)買官賣官的，要堅(jiān)決頂回去�！�B　，如果對(duì)這些不軌之舉、不端之行寬容，那實(shí)際上就是對(duì)公正和公平的褻瀆，是對(duì)老實(shí)人的輕慢，是對(duì)實(shí)干者的漠視。公平不是曲從眾意，公平也不是無(wú)原則遷就平衡，“和事佬”其實(shí)和不了事�！�C　，誰(shuí)都不得罪，結(jié)果往往是心勞日拙，手忙腳亂�！�D　。

“為政者，每人而悅之，日亦不足矣”這句話是從原文抽出的，請(qǐng)選擇它的恰當(dāng)位置：

A. A

B. B

C. C

D. D

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5. (單選題)東晉名臣陶侃早年曾是一名縣吏。一次，一位家里很有勢(shì)力的同僚托陶侃幫忙辦點(diǎn)事，因?yàn)檫`反朝廷法令而被陶侃拒絕了。同僚被拒絕后，又氣又惱，不僅四處散播陶侃受賄的謠言，而且常常在縣衙當(dāng)著眾人的面對(duì)陶侃冷嘲熱諷，讓陶侃大為頭疼。這一年，縣里發(fā)生旱災(zāi)，同僚對(duì)陶侃的攻擊也逐漸升級(jí)，很多人勸陶侃辭職。然而，陶侃還是選擇積極研究應(yīng)對(duì)旱災(zāi)的方法，并得到州官的采納。災(zāi)情得到了有效的控制后，陶侃被州官舉薦到朝廷。

下列關(guān)于從政為官之道的名言，與這段文字內(nèi)容無(wú)關(guān)的是：

A. 以權(quán)力合者，權(quán)力盡而交疏

B. 慎終如始，則無(wú)敗事

C. 上交不諂，下交不驕，則可以有為也

D. 想讒邪，則思正身以黜惡

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6. (單選題)現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)公共事務(wù)的探討已經(jīng)成為一種常態(tài)，與一般的“公共知識(shí)分子”和媒體不同，智庫(kù)對(duì)公共事務(wù)的參與應(yīng)基于科學(xué)的分析和論證，而非情緒的宣泄和價(jià)值判斷的爭(zhēng)議。智庫(kù)要盡可能從自己一手得到的材料和客觀事實(shí)出發(fā)進(jìn)行研究，完成對(duì)復(fù)雜資料的篩選和判斷，建立持之以恒的預(yù)測(cè)分析系統(tǒng)。

作者通過(guò)這段文字主要想表達(dá)：

A. 智庫(kù)是一個(gè)參與公共事務(wù)管理的專業(yè)機(jī)構(gòu)

B. 智庫(kù)的運(yùn)作具有相當(dāng)高規(guī)格的要求

C. 智庫(kù)應(yīng)該科學(xué)客觀地參與公共事務(wù)的探討

D. 智庫(kù)對(duì)公共事務(wù)的探討比一般的“公共知識(shí)分子”和媒體更深入

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7. (單選題)來(lái)自不同的語(yǔ)言群體和文化群體的人需要彼此交流，就必須尋找交流工具。在一個(gè)層面上，他們可以依賴受過(guò)特殊訓(xùn)練的專業(yè)人員，這些人可以熟練使用兩種以上的語(yǔ)言來(lái)作口譯和筆譯。但這是不方便的，花費(fèi)的時(shí)間和代價(jià)是昂貴的。因此，在整個(gè)歷史上，不斷出現(xiàn)通用語(yǔ)言，在古代世界和中世紀(jì)世界是拉丁語(yǔ)，在西方幾個(gè)世紀(jì)中是法語(yǔ)，在非洲的許多地區(qū)是斯瓦希里語(yǔ)，20世紀(jì)后半葉，在全世界的大部分地區(qū)是英語(yǔ)。

這段文字意在說(shuō)明：

A. 翻譯作為交流工具的局限性顯而易見

B. 通用語(yǔ)言是處理語(yǔ)言差異的有效手段

C. 交流工具會(huì)因時(shí)代和層次需求而變化

D. 人類為尋找通用語(yǔ)言進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期探索

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8. (單選題)與硬實(shí)力相比，軟實(shí)力偏重的是一種影響力、一種精神性。一個(gè)城市的軟實(shí)力是外界對(duì)這個(gè)城市吸引力、感染力的直覺反應(yīng)和頭腦印記，是市民對(duì)這座城市的認(rèn)同與依戀，是城市管理者智慧與情懷的折射。軟實(shí)力與硬實(shí)力結(jié)合，構(gòu)成了一個(gè)城市的整體實(shí)力，而兩者相加并非一個(gè)常數(shù)，軟實(shí)力直接影響著硬實(shí)力效能的發(fā)揮。軟實(shí)力像一條繩子，硬實(shí)力像一堆硬干柴，繩子雖軟，卻可以把硬干柴緊緊捆綁在一起，形成鑄造一座美好城市的巨大能量。

這段文字意在說(shuō)明：

A. 城市整體實(shí)力的概念及其構(gòu)成

B. 城市軟實(shí)力的內(nèi)涵及其重要性

C. 城市軟實(shí)力和硬實(shí)力各有側(cè)重

D. 城市軟實(shí)力和硬實(shí)力相得益彰

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9. (單選題)面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我國(guó)未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展將逐步呈現(xiàn)出兩大抓手，一是適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化趨勢(shì)，加快推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)改造;二是科學(xué)判斷未來(lái)市場(chǎng)需求變化和技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。而當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)格局正在發(fā)生深刻變革，科技發(fā)展正孕育著新的革命性突破，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)已成為世界主要國(guó)家搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點(diǎn)的重大戰(zhàn)略。

作者接下來(lái)最有可能論述的是：

A. 我國(guó)應(yīng)推動(dòng)科技進(jìn)步，增強(qiáng)自主發(fā)展能力

B. 我國(guó)應(yīng)搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點(diǎn)

C. 我國(guó)應(yīng)推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造

D. 我國(guó)應(yīng)加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)

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10. (單選題)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，雖然無(wú)紙化辦公呼聲不絕于耳，但在不少機(jī)關(guān)事業(yè)單位，公共耗材經(jīng)費(fèi)仍居高不下，講話材料人手一冊(cè)、電話通知打印成紙……相比于公款旅游、公車消費(fèi)、公務(wù)接待，公共耗材的高消費(fèi)更容易被人忽視。不妨多考慮微信等新媒體辦公手段，防止陷入紙質(zhì)化辦公習(xí)慣“掉不了頭”。一些現(xiàn)代企業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程辦公、“云辦公”，輕裝上陣，帶來(lái)了巨大的效益。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A. 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代無(wú)紙化辦公是大勢(shì)所趨

B. 現(xiàn)代企業(yè)的辦公模式更符合時(shí)代要求

C. 機(jī)關(guān)事業(yè)單位應(yīng)讓無(wú)紙化辦公落到實(shí)處

D. 機(jī)關(guān)事業(yè)單位公共耗材預(yù)算需做出調(diào)整

參考答案: C【本題解析】【加入收藏】【試題糾錯(cuò)】

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