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第08關

1. (單選題)一個思想家或藝術家，沒有比把作品寫到生命上更令人()。本雅明是這種人如其文的思想家，文字與生命貫徹著憂郁的氣質。憂郁性格的人，建立的同時永遠潛藏一股自我毀滅力，以否定來肯定一如從憂郁擷取力量。

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A. 驚心動魄

B. 動人心魄

C. 膽戰(zhàn)心驚

D. 觸目驚心

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2. (單選題)文學評論中，對形式的模仿與內容的抄襲，不應______;對早期的作品和現(xiàn)在的創(chuàng)作，不可______。

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A. 相提并論 等量齊觀

B. 等量齊觀 混為一談

C. 混為一談 同日而語

D. 同日而語 相提并論

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3. (單選題)誠然，我們的民族經歷了難以計數(shù)的______，可是中華民族頑強不屈的精氣神和自信力從來都沒有______過，它猶如一座巍峨壯麗永不倒的萬里長城，屹立在中華兒女的心里，并______不絕，縱然歷經千年的風雨滄桑。

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A. 內外交困熄滅橫亙

B. 走投無路消滅聳立

C. 山窮水盡絕滅伸展

D. 內憂外患泯滅綿延

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4. (單選題)這個世界不是孤島，誰都不可能真的“______”，尤其是在網絡時代，個人的生活越來越多地與他人關聯(lián)，旁觀他人的生活，感受別人的情緒，接受他們的“傳播”。

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A. 潔身自好

B. 自得其樂

C. 獨善其身

D. 一塵不染

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5. (單選題)文風源于內心，你表面上可以做到不動聲色，但作為情感的_____，文字通常會將你內心的感受直接表現(xiàn)出來，一個人的文風并不是______的，它會隨著人的年齡、心態(tài)、思想內涵及_______的變化而改變。

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A. 宣泄一成不變閱歷

B. 抒發(fā)一以貫之經歷

C. 爆發(fā)一蹴而就資歷

D. 表露持之以恒歷練

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6. (單選題)法律的道德化和道德的法律化是永不停歇的過程，法律規(guī)范和道德規(guī)范之間也并非________,而是互動互補、_______。

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A. 壁壘森嚴渾然天成

B. 格格不入相輔相成

C. 非此即彼水乳交融

D. 涇渭分明渾然一體

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7. (單選題)最早對西方的寫實油畫表示莫名驚嘆欣賞的，是康有為、梁啟超一輩。他們對光影效果、____的視覺幻象，及西洋宗教畫所體現(xiàn)的人文情懷，都表達了由衷的激賞。

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A. 眼花繚亂

B. 惟妙惟肖

C. 光怪陸離

D. 栩栩如生

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8. (單選題)毋庸諱言，由于歷史的原因，中國看待西方總有一個_________的影子，那就是歷史的悲憤。如果說，這種悲憤過去的外在表現(xiàn)主要是悲，那么今天的表現(xiàn)形式更多的是傲，兩者的內在邏輯_________;我們缺乏與西方世界在心理上真正的平等對視。

A. 揮之不去 一脈相承

B. 糾纏不清 如出一轍

C. 陰魂不散 一以貫之

D. 排解不掉 一體相連

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9. (單選題)看過許多名人訪談，他們無不談到過去某段時期的迷茫與困惑，低調與失敗。彼時，如果他們向命運低頭，他們就是失敗者。只有冷靜下來，擺正心態(tài)，才有______、贏取輝煌的可能，可見，平日的積累與鍛煉固然重要，但關鍵時刻的______與爆發(fā)力卻能成就一個真正的王者。

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A. 背水一戰(zhàn)表現(xiàn)

B. 反敗為勝勇氣

C. 逆水行舟速度

D. 反戈一擊突破

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10. (單選題)龍馬負圖、神龜載書，遠古時代河圖洛書的傳說，數(shù)千年來被認為是中華傳統(tǒng)文化的源頭。河圖出于河南洛陽市的孟津縣，人們對它已是______，而洛書出于何處，一直______，沒有定論。

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A. 無可厚非莫衷一是

B. 了然于胸疑竇重重

C. 如數(shù)家珍撲朔迷離

D. 婦孺皆知影影綽綽

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