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鄉(xiāng)村文化

1. (主觀題).

本期主題：鄉(xiāng)村文化

切入點：鄉(xiāng)村文化(民俗傳承等)、鄉(xiāng)村建設(shè)

選取理由：

1、2017年政府工作報告：深入推進農(nóng)村人居環(huán)境整治，建設(shè)既有現(xiàn)代文明、又具田園風光的美麗鄉(xiāng)村。

2、鄉(xiāng)村文化保護也是文化自信的一部分，文化供給側(cè)改革的一部分

3、2016年的人民日報在年初發(fā)起了“尋找最美鄉(xiāng)村”活動，持續(xù)了一整年。

第一篇：讓"鄉(xiāng)村文化人"成為"鄉(xiāng)村文明傳承人"

隨著美好鄉(xiāng)村建設(shè)進程的逐步推進，以及各種硬件設(shè)施的不斷完善，伴隨著農(nóng)民生活水平的不斷提高，農(nóng)民對于文化生活的需求也在日益增長。也正是著眼于農(nóng)民的這種文化生活需求，各地在推進美好鄉(xiāng)村建設(shè)的進程中，農(nóng)村文化陣地的建設(shè)也在同步進行。這也給那些原本就有著文藝基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村文化人，提供了一個組織和施展文藝才華的機會和空間。

我們知道，在鄉(xiāng)土文化人這個群體中，既有身懷絕技的民間藝人，也有深諳鄉(xiāng)村風俗民情的民間守望者，更有一大批癡迷鄉(xiāng)村文明的有心人。他們生于斯，長于斯，他們深植于鄉(xiāng)村厚土，懂得農(nóng)民的喜樂哀愁，知曉農(nóng)民的文化取向，更明晰鄉(xiāng)村文化的傳播之道。因此，他們在鄉(xiāng)村文明的延伸和傳承中，扮演著相當重要的角色。更重要的是，這些鄉(xiāng)土文化人都有個共同的人格特征，就是都有著強烈的文化自覺使命感。在這種文化自覺使命感的促使下，這些鄉(xiāng)土文化人各盡其能，各現(xiàn)擅長，用最接地氣和最富感染力的表演，演繹生活傳播文明，在取悅父老鄉(xiāng)親的同時，也獲得個人身心的愉悅。

有了這些鄉(xiāng)土文化人的“長袖善舞”，一闋評彈委，唱出吳越江南的婉轉(zhuǎn)悠揚;一段秧歌，舞出塞北黑土的粗獷豪放;一聲秦腔，吼出黃土高原的厚重激蕩;一曲山歌，唱出人與自然的和諧安詳;一段快板，說出齊魯大地的俠義肝腸;一場評書，道盡世間的悲壯滄桑，還有透著現(xiàn)代氣息的廣場舞，演繹出當代農(nóng)民的時代新風尚。這些形式不一、唱腔多樣、表演各異，充滿著鄉(xiāng)土風情的民間文化演出，一方面充實和愉悅著農(nóng)民的業(yè)余生活，另一方面，于春風化雨般的潤物無聲中，傳播了中華文明的博大和精深，進而引領(lǐng)和帶動了鄉(xiāng)村文明的建設(shè)和開展。

有鑒于此，對于這些鄉(xiāng)村文化人，政府的文化行政主管部門不但要有實際的舉措激勵他們，更要為他們釋放文藝才能提供和創(chuàng)造“出彩”的機會，包括運用調(diào)演、參賽、評獎的方式，讓他們獲得更大更多的社會認同，增強他們的榮譽感，使其在生活中更有文化自覺性。文明創(chuàng)建部門也要利用這些鄉(xiāng)村文化人接地氣、有能力的特性，鼓勵他們在創(chuàng)建村鎮(zhèn)文明的進程中，傳播健康向上的文明知識，倡導有益文明的生活方式，讓他們在鄉(xiāng)村文化的擔當中，成為鄉(xiāng)村文明的傳承人。

第二篇：鄉(xiāng)村之美，更在安放心靈

春節(jié)回家，邀上三五好友小聚，是大多數(shù)回鄉(xiāng)年輕人樂在其中的事。然而在一些場合，這樣的聚會卻變成“賭博會”：走親戚吃過飯就打麻將，或者推牌九、詐金花……有人甚至輸?shù)袅艘荒甏蚬�掙得的辛苦錢，還要從父母那兒借錢做路費。

雖然可能只是過年幾天的“放縱”，卻也無形間照見了農(nóng)村社會發(fā)展進程中的諸多尷尬。設(shè)身處地想想，從城市回到鄉(xiāng)村的年輕人們，忽然有了幾天難得的清閑，農(nóng)村的文化、娛樂活動卻相對匱乏，不知該如何打發(fā)時間。

現(xiàn)實中農(nóng)村的種種“文化短板”，因為春節(jié)的到來而被放大。有領(lǐng)導干部曾坦言，精神文明建設(shè)有“兩難”：認識難到位，投入難到位。部分鄉(xiāng)村公共文化生活的單調(diào)和乏味，很大程度上即源于此。比如，在一些地方，農(nóng)村書屋、文化館等基礎(chǔ)設(shè)施，由于更新慢，軟硬件落后，并沒有發(fā)揮出應(yīng)有的“解渴”作用;固有的傳統(tǒng)文化習俗、活動，因為乏人關(guān)注，漸漸走向衰亡。當有效文化供給長期處于不足，甚至缺位、錯位的狀態(tài)，村民難免會生發(fā)出“除了打牌，還能干些什么”的感嘆。

“好山好水好無聊”，回鄉(xiāng)青年的調(diào)侃，無疑是對部分農(nóng)村文化生活跟不上時代節(jié)奏的生動反映。因此，在感慨農(nóng)村春節(jié)“千家萬戶搓麻聲”時，其實更應(yīng)多想想，如何更好地滿足農(nóng)村日益增長的文化消費需求，為人們的精神需求多配一些可以安放的空間。因為這不僅關(guān)乎農(nóng)村文化的延續(xù)與復興，更關(guān)系到鄉(xiāng)土社會的未來發(fā)展。

“中國傳統(tǒng)文化的根在鄉(xiāng)村”。多少年來，資源稟賦各異的大小村落，為文化的生長提供了廣闊的想象空間;廣袤的農(nóng)村之中，蘊藏著無數(shù)的民間高手和能人巧匠。無論是讓文化惠農(nóng)變成從下到上的“點菜”，鼓勵農(nóng)民朋友主動參加歌詠、詩會等異彩紛呈的文化活動;還是各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)自導自演新潮“村晚”，老老少少全員行動展示才藝，都充分證明了，只要能找到他們的興趣、特長所在，發(fā)揮其積極性和主動性，那濟濟一堂的熱鬧與溫情，就不愁找不到呈現(xiàn)的舞臺。各種散落、漂浮的心緒，亦能借此良機匯集成一種催化劑，驅(qū)動鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化精神的再現(xiàn)與重塑。

從這個角度看，讓農(nóng)村的麻將聲小些，讓鄉(xiāng)村的文化生活更豐富些，至少需要內(nèi)外兩股力量的糾偏。精神、文化生活更充實，才不會老想著靠賭博來打發(fā)時間，實現(xiàn)一夜暴富的夢想;內(nèi)心世界更寬廣，才有可能引導家人、朋友，不斷尋求更優(yōu)質(zhì)、更能涵養(yǎng)心靈的精神寄托。畢竟，物質(zhì)生活漸漸走向小康了，精神生活也當努力向小康看齊。

“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，這樣的愿景，不僅僅是好山好水，鄉(xiāng)愁之中更應(yīng)有文化之繁盛、心靈之潤澤。

第三篇：建設(shè)美麗鄉(xiāng)村　扮靚美麗中國

鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體。在新的環(huán)境條件下，如何延續(xù)鄉(xiāng)土文化的根脈?如何讓農(nóng)村不變成荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園?中宣部、**文明委日前召開的全國農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗交流會，深入回應(yīng)了這一課題，明確了建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的努力方向和工作重點，必將更好夯實鄉(xiāng)土中國的文化底蘊，讓美麗鄉(xiāng)村涵養(yǎng)更多文明的源頭活水。

那廣袤的鄉(xiāng)土，有無數(shù)赤子的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)土中國正在經(jīng)歷千年未有之變局，近些年特別是黨的十八大以來，我國農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展取得長足進步，農(nóng)村精神文明建設(shè)扎實推進。但也要看到，農(nóng)業(yè)還是“四化同步”的短腿，農(nóng)村還是全面建成小康社會的短板，農(nóng)村文化發(fā)展滯后、農(nóng)民文化生活貧乏問題較為突出。有的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展了、農(nóng)民生活富裕了，但生態(tài)環(huán)境污染了、人文氛圍淡化了，有的人“口袋富了、腦袋卻空了”，有的地區(qū)還有“文化**”“文化沙漠”。正因此，以建設(shè)美麗鄉(xiāng)村為載體推進農(nóng)村精神文明建設(shè)，契合**要求，契合國家新型城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略，契合農(nóng)民群眾的殷切期盼。

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，應(yīng)牢牢把握社會主義核心價值觀這個根本。一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要做到春風化雨、潤物無聲，就必須在落細落小落實上下功夫。既然“草根英雄”輩出，不妨讓更多“身邊最美”造福桑梓、守望鄰里;面對居住分散、人口流動等情勢，何妨多采用新媒體讓核心價值無遠弗屆;針對留守兒童、空巢老人、新型農(nóng)民等不同群體，尤須因材施教、有的放矢。“教化行則民風淳，教化廢則民風敗”，培育和踐行核心價值觀絕非一朝一夕之功，更應(yīng)做到年年堅持、常抓常新、久久為功。

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，應(yīng)緊緊把握民風建設(shè)和環(huán)境整治這個重點。一方面，堅持以人為本、重在建設(shè)，著力改善民生，改造基礎(chǔ)設(shè)施，讓農(nóng)村設(shè)施多起來、農(nóng)村環(huán)境好起來、農(nóng)村面貌靚起來;另一方面，堅持問題導向、以文化人，積極開展專項治理，堅決整治黃賭毒等歪風邪氣，涵養(yǎng)崇德向善、守望相助、風醇物厚的鄉(xiāng)風文明。物質(zhì)文明和精神文明，兩手都要抓、兩手都要硬，美麗鄉(xiāng)村才能既體現(xiàn)發(fā)展之美，也釋放文明之美。

“中國要強，農(nóng)業(yè)必須強;中國要美，農(nóng)村必須美;中國要富，農(nóng)民必須富。”通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，讓農(nóng)民群眾得到美的享受、養(yǎng)成美的德行、過上美的生活，讓城鄉(xiāng)之間、鄉(xiāng)村之間各美其美、美美與共，我們就一定能用無數(shù)的美麗鄉(xiāng)村扮靚美麗中國。 請交卷后根據(jù)答案自我估分 【本題解析】【加入收藏】【試題糾錯】

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